于是他又乘着月光下得水来，又在月影处做了标记，这才上岸休息。不到一会功夫，月影不见，他脑中的那点捉摸不到的灵光也不再现，人困了上来，只得睡去。
或许是这一夜睡的太晚，第二日他竟没有按时起来，直到太阳东升，三道日影又映在水中，他才醒来，忙去看那三道日影和月影的标记，仍然是与昨夜看到的完全一样，依旧是一道日影在那月影左侧下面一点，那二道日影却在月影上面靠右的地方。
他呆看了良久，日影不现，也未转头，仍是望着那四道水中的石头标记发呆，突然之间，他心有所动，口中喃喃道：“明月三星，若是将这三道日影，比作三星，那明月不是圆月，而是残月，那这四道标记怕指，不就是明月三星吗？”
他心有所想，随手拿起块树枝在地上照着自己记得水中影子在地上画了出来，画完一看，图形模样，依稀是一个“心”字。
看到“心”字，张道陵自语道：“心，不错，灵台方寸，若是指头脑中，那明月三星，不正是指心里吗？仙人所说，正是要我修心啊！这些日子来，我独自一人时，虽是孤独，但处在这恬静的山水之间，无恐无忧，心中时常宁静。但是只要自己心中升起找寻仙人之念，烦恼就生，心里就无法平静。对了，我那晚曾听金蝉兄弟为我介绍他在白马寺扫塔所遇情景时，说他们佛家认为在当今大千世界之东，有一东方净琉璃世界，那里有月光菩萨，以‘月光遍照’传播佛法，容摄大千芸芸众生，若观者得悟，则灵台明澈清辉，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。佛家既有此说，那我所寻的这位仙长，会不会也用‘灵台方寸山、明月三星洞’来警喻修真人呢？”
他如醉如痴地说到这里，心中又是一动，暗道自己这些年来一心修行，对于贪婪、嫉妒、自私之念自认为已是修得无影无踪，但为修真一道，却是始终执着，为此心不平静，继而贪、嗔、痴、爱、恨等人之常情，就会不知不觉中在头脑中油然而生。
想到这里，他不禁大惊，他自与金蝉相遇之后，为金蝉求道精神所折服，内心深处，不自觉以金蝉为楷模，如今悟透明月三星之意，深以自责，当下又抱神守一，打坐入定，以求静心。
张道陵自觉懂得内心宁静，须来自内心后，对自己所悟之道更多了进一步理解，心下甚是欢喜。这一日，他打坐完毕，为自己所得欢喜了一阵，忽又想起什么，自语道：“莫非仙人所说的灵台方寸山、明月三星洞，指得是一喻双关的吗？愚公所说“上善若水”，我既然认为指上山找水，那灵台方寸山我认为是那棵古柏，这一路走来，都有对应，如今我悟得明月三星，所指为心，那这心在那里啊？莫不成是这明月三星洞的洞口长得如同心形吗？”
他悟了此节，又对照前些日子所悟，更觉自己所悟正遵循仙人所指，是以心中喜不自胜，再也坐不住，当下又绕着湖水寻了一周，纵是瀑布之后，也进去细细看了，但四周山壁均是严严实实，没有发现一个洞口。
他又想起路过湖之东南时靠着山壁有几个形状不一的大石头，有的像狮、有的似牛，中间还长有一棵大树，但见此树全株平滑，树冠巨大，树皮黄白色或灰色，树枝上有根生出，下垂如须，将下面的大石头团团围住。这树树冠圆如巨伞，浓荫复地，一团绿荫，正倒映在靠在山壁的一块心形大石上面，自己因它长的好奇，还靠在上面休息了片刻。当下调过头来，去找那些大石。
待他走到时，天色已暮，见乱石当中，那块心形大石紧紧地靠在山壁，石头缝隙上爬满了藤草。
张道陵细细观看一番，见这块心形大石与山壁紧紧依靠，边隙处又有藤草缠结，下面有砂泥遮掩，看不出缝隙。心道这谷里若是有明月三星洞，那这块大石，或许就是用来遮掩洞中的门了。想来这大石头后面山壁之中，就是