部写完。他再一打量，见殿中除了原先的那部无字经书和《长阿含经》、《中阿含经》、《地藏菩萨本愿经》和《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》外，还多了两部自已在未到延古寺前学记的《增一阿含经》，《杂阿含经》。然后就是自白马寺所得的《四十二章经》和自大将军府中由玉兰所赠的《金刚经》、《大悲咒》和《楞严经》共十一部。这些后得来的经书，自己读起来，却与之前的大不一样，金蝉常常为经中之意而大感迷惑。
为此金蝉多次与师父探讨，也是难以悟得其中之秘。最后还是师父道，咱们对这些经太有些操之过急了。不要急，要静下心来，慢慢去悟。
金蝉于是依师父之法，每天功课做完，便到藏经殿中来，慢慢地读经。他对之前的四部经书早已就接触，对经文内意都是十分熟悉。算来也是对佛经甚有心得了。他遇到这些磨难前，钻研起来佛法来，常常是心无旁骛地沉浸在佛法当中。可是，自打遇到种种磨难后，尤其是明白自己身世后，他将静不下心来读经，经常是怔怔地出神。纵是在吃饭睡觉之际，他的内心，也不由自主地想起自己的母亲，想起张道陵、想起小白小黑，玉兰龙儿和王赵二人，想起这一年来自己所经历的点点滴滴。为了让自己不想这些，他强迫自己全心投入到佛经之中，但是当自己入睡时，却又经常做梦，回到过去，梦到与母亲抱头相认，梦到和张道陵、玉兰一起探讨佛法，梦到小白陪着自己，躺在那个阴冷污浊的地牢之中，当然，也梦到无当圣母的怪笑，每次梦到她，金蝉就从梦中惊醒。醒后，金蝉拭去泪水，一个人坐在床上，怔怔地坐着，直至天明。
就在金蝉痴痴地坐着发呆时，房门外轻轻地敲了两声，门一开，方丈悟明已走了进来。金蝉听到门响，才回过神来，一看是师父来了，慌忙站起，悟明一笑，用手按下他道：“怎么，一夜没睡吗？”
“嗯。”金蝉低头应了一声。
悟明长叹一声，道：“金蝉，你自知道身世之后，这心思执念太重，有碍修行啊！”
金蝉听了，忙跪倒道：“师父，弟子心中杂念丛生，有时连佛经都看不下去，求师父指点迷津。”
悟明道：“佛曰，‘世人八苦，生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五阴炽盛。’，依我看，你原本无尘的佛心，如今已染了‘爱离别’之苦了。”
金蝉听了泣道：“弟子也知这样子不好，想要放下不想，但是弟子却做不到啊！”
悟明道：“天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。你既经历了此劫，就得度过此苦，方能证菩提。”
“弟子谢师父教诲，一定静心戒念，不着诸相，以求得见如来。”
悟明听了，摇了摇头，笑道：“痴儿，你有此心，又着相了。你所抄定的《金刚经》中，有这么一句‘须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。’你可记得吗？”
“弟子记得呢！”
“你是怎么悟得？”
“弟子以为，经上说‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’，只要不着相，就可以见佛了。”
“呵呵，你想通过勤修佛法，不去想“爱别离”，想如可以大彻大悟的话，那你不就是着相了吗？要想去此苦，须得入此苦，于苦中做无我相。无人相。无众生相。无寿者相，如是降汝心，方证菩提。”
金蝉听了，有如醍醐灌顶，对着悟明拜道：“弟子虽不明白，但却懂了。”
悟明笑着将金蝉扶起，师徒相视而笑，一起合什诵道：“南无阿弥陀佛！”
??第一卷到此结束