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第194章 应作如是观 (2 / 4)

此经与我之前所读经的区别,在于所修境界不同。”

“哦,那你打算修哪个呢?”

“我明白了,修哪个都行,无论修何佛法,关键是要降伏其心。”

“不错,你这样一说,那佛道之争,也是无所谓无,无所谓有了。”

“正是。”金蝉听了,与张道陵相视而笑。

“你们说什么哑谜,我怎么都听不懂啊。”龙儿在一旁气道。

“龙儿,金蝉已给我们说法了,你还在相中,自然不明白了。”

“我不明白。那你们说说,五爷的四位大哥,只是略放法术,教训了那位狂妄无知的道人,就要被问罪,文殊菩萨虽然保了他们,可是将他们冻在这万年冰内,他们的罪到底是有,还是无啊?”

张道陵听了,微笑道:“金蝉,龙儿此问,于经上怎么说?”

金蝉道:“按经上说,菩萨应如是布施,不住于相,则文殊菩萨为度五位龙子,则如未度五位龙子。”

龙儿听了,望了望五爷与小白小黑,见他们都是一脸茫然。小黑正摇着小脑袋,连说听得头晕。当下笑道:“我看你们二个,是将我们都说晕了。”

张道陵笑道:“你还不明白吗?文殊菩萨此举,对四位龙子,说是罚,其实是度化他们。但却没有让他们感觉到是菩萨在度化他们。只有他们能够降服自己的心,才能悟得此意。”

金蝉听了,点头道:“我这才明白,文殊菩萨行的是大乘佛法,是要告诉修行者,心中不念给予,不求回报。他的布施就像风过一样,没有痕迹可寻。菩萨的布施,没有对象观念,无相无色。所以《金钢经》上才说‘菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。’”

张道陵道:“正是,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

金蝉听了,对张道陵合什谢道:“阿弥陀佛,多谢张大哥指点。”

张道陵却摇头道:“无上天尊,我没指点你,我是在指点我。”

金蝉听了,正色道:“是,你没有指点我,谁也没指点我。我也没指点谁。”

“什么是相呢?什么叫着相?”龙儿听了,也有所悟,当下问道。

金蝉回道:“佛经上讲,相是指除了本体外的一切表面的东西,是可以通过眼耳鼻舌身等感受得到的一切。”

“那么除了我自己的龙身外,我看你们的人身,小白小黑的鼠身,还有这山川河土,都是相了?”

“不错。包括你的所思所想,也皆是相。”张道陵听了补充道。

“那不就是什么都不想,想什么都不管就对了。怪不得金蝉大哥成天念佛,念菩萨,却没有佛菩萨来帮他呢。”小黑也恍然明悟道。

金蝉笑道:“你不是菩萨,安知菩萨没来度我。”

“我没看到啊。眼见为实吗!龙姐姐、小白,你们见到过吗?”

“没有。”龙儿和小白都回道。

金蝉笑道:“你们所行,皆是菩萨。这与菩萨亲来,有何区别。”

龙儿等听了,一时皆有所悟。

张道陵一听,心中赞道:“金蝉今日,修为可是更上层楼了。我自以修行还得会神仙之术,可看金蝉,手无缚鸡之力,但心中修为,却远胜于我。看来法术只能救人,却度不了人。我还要多静下心来,向金蝉请教啊!”

“哎呀,我不想了。金蝉大哥,你就说怎么能将四位龙子从万年冰中解救出来吧。”小黑着急道。

金蝉想了想,对五爷道:“老人家,事情起由,还是因五位龙王有了佛道之分的念头,而且所行,虽然是助佛抑道,有违佛法本道,才致于此。”

“正是,还请小师父明示。”五爷回道。他听了金

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