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龙君依旧笑道：“青竹掌教可读过南华真人所著《说剑》一篇？”
青竹叟道：“《南华经》也常在左右。”
龙君说道：“《说剑》一篇，其中言道‘庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞑目而语难；诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为愕，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪桀士为夹；天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为愕，晋卫为脊，周宋为谭，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。’我有天地人三藏剑阁，所藏便是法这庶人、诸侯、天子三剑。”
第二百三十四节 吴金玉改名换姓
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“人字一座藏剑阁中所藏，在我藏剑之中乃属庶人，虽然也是聚精气斩金玉的人间宝物，神兵利器，终究不过是历尽世俗杀戮，徒有匹夫之勇罢了。而我地字一座藏剑阁之中所藏，可算作诸侯之权柄，这三百柄剑乃经历过天地劫数，留在此处也是一个见证，在我水晶宫中也只是蛰伏，以待名主识出，再开一世辉煌。而我天字一座藏剑阁中，便是真仙真神所用宝器，若出世，则山河日月皆动，不可轻易示人。所以不是我老龙太小气，实在是那天字阁中所藏之剑不是寻常能够显露的宝物。”
听真有天字号的藏剑阁，众修士也是心痒难耐，谁不想看看比这十阳御火剑还要好的宝物呢？却听龙君这样一番说辞，知道龙君不愿再开藏剑阁，心中多有遗憾。林风虽然失了自己的纯阳至宝雄火龙剑，却得了这上古妖神所用的御火剑，也算心满意得。
现在龙君提出创一盟会的提议，林风因得了龙君的好处，心中也是支持，可说到要立圆圆做盟主，他心中也是狐疑，虽说圆圆手中有杏黄旗这样的圣人法宝，可怎么也不过是昆仑玉虚宫内不入流的小修士——那云中鹤道三老要将昆仑玉虚宫掌教的宝位传于圆圆，他也是将信将疑，难道昆仑一教传位之事就如此容易的么？他才接过青竹叟的话头，说要等圆圆坐上掌教之位才拥他做这盟主。
其余人大约也都是这个心思，如此这事情就算定下了，无崖子笑说待他们三人一回昆仑山，就传观礼帖给众位掌教：“还请众位掌教一定要赏光。”众掌教都诺诺称是。圆圆也道：“到时帖子送到南海来，龙君陛下也要赏光呀。”龙君笑道：“那是自然，况且立这一盟也当由我老龙来主持。”如此商定，到昆仑山玉虚宫传教那日，便是中原道门结盟之时。
放下这一边昆仑传位，中原道门结盟不提，那大劫之中还有一个应劫而生之人，便是那一日在阴阳山会斗阴阳法王时，被两仪生灭功卷起的阴风吹到南蛮十万大山里面的吴金玉。那吴金玉被阴风吹断了身上阳脉，当时已成了一个废人，却在苗家古寨巫师苏古满苗药的调理之下，捡回了一条性命。苏古满虽为蚩尤后人，巫道传人，却对山外人道修士所修炼的人道功法十分感兴趣，吴金玉在山中听苏古满谈论巫道修炼之法，说是即便浑身阳脉尽毁，也能修这巫道功法，便用他在龙虎山上所学，来交换这巫道的修习法门。苏古满身为蚩尤巫道最后一个传人，按理绝不该将这巫道功法传于外人——蚩尤巫道传承千万年，负载那人道争夺大战之时造下的业孽贻害后人不止，到苏古满这一代也当是气数尽了，况且吴金玉本是山外的汉人，从根上说与蚩尤九黎血脉乃为世仇，不过人道正统之争已经过去了千万年，那古老的规矩也难约束今时之人了。
苏古满本不想见修炼巫道的全部功法教给吴金玉，谁料这吴金玉仿佛天生当修巫道的奇才，梅梅举一而能反三，问一可以答十，吴金玉教授的那一点入