当前位置:365书包网>都市言情>我家住在东北松花江上> 第73章 老翁醉酒话参帮
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第73章 老翁醉酒话参帮 (2 / 2)

搜索来得实在,当然,这选地方也相当考验把头的水平。

找人参的时候,进山后不许多说话,宿营地叫“戗子”,看护宿营地的人负责做饭叫“端锅”,遇见蛇要喊“钱串子,”遇见枯木要喊“吊死鬼”,压山时发现人参要喊“棒槌”,临近的人都要立即问道:“几品叶?”找到人参的人回答后要喊“拿住了”,大家就一起喊“快当”,就是祝贺地意思。然后,立即手持索拨棍警惕地保护着找到的人参和人,在把头的允许下,在人参的两边插上两根索拨棍,用带有铜钱的红绳子把人参的芦头上边的茎杆和索拨棍一起绑起来,防止茎杆歪倒损伤人参,最后才能安排抬人参!

抬人参的时候,使用的工具是鹿骨签子,这抬棒槌的工具,哪怕到了后世,别的东西都已经被各种现代工具取代了,唯有鹿骨签子还没有。那是因为,打磨出来的鹿骨签子够温润光滑,不容易伤到棒槌的皮和根须。

放山的季节都有不同的称说。按农历讲:“四月入山,谓之放芽草市;五月进山,谓之放青草市,六月寻山,参花正开,谓之跑红头”,是挖参的黄金季节,称为放红榔头市,或放红头子市,或放红头、放红朵子。

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此时,参籽鲜红,果实成熟,红润光洁,鲜艳夺目,棒槌雀一早一晚鸣叫,人参最易发现。所谓红榔头,是人参成熟时的一团红籽儿,俗称人参果,又叫棒槌花。其实叫花并不是花,真正的人参花,细小如粟,如丝丛集成穗为紫色,杂以白色或青色,秋后结子七八枚如大豆,生青熟红自落。人参籽儿表皮为红色,如同鸡腰子,中有一根细茎,合起来像个小榔头,一个小榔头里有两个籽儿。

七月花落,谓之放韭菜花。白露以后,霜花初落,人参叶枯朵黄,大多数放山者下山了,而富有经验的人还可以挖一个时期,谓之放黄罗伞。最后,叶都落了,没有下雪之前,地面上只剩一个杆儿,谓之放蜡千。

压山工具索拨棍,也叫索宝棍、索罗棍。五尺二寸长的木棍,不去树皮,为的是雨天不滑,粗端用红绳栓两个青铜钱。红色“辟邪”、醒目。铜钱禁用“道光”、“光绪”等带“光”字的。它用来敲击树木“镇宝”,听响声便于彼此联系。

索宝棍的作用主要是用来拔草寻参,兼用作拐杖和防身。索宝棍是放山的主要工具,放山人对索宝棍很珍视,认为其具有灵气。

抬人参用的快当签子,取鹿角顺直的一段,削磨熏制成六寸长的签子,用来挖参。这是经过长期的摸索实践才固定下来的专用工具。鹿角坚硬光滑,不吸水不霉变,不易划伤人参。

抬人参用的棒槌锁,是一根三尺长红线绳,两端各拴住一枚铜钱。

抬人参使用的快当斧子、快当锯、快当剪子、快当铲子。都是东北参帮的专用工具。一般使用桦树皮和柳条编成的背筐,或者皮或布制的背兜。

进山抬参晚上睡觉使用的褥子和被子都是狍子皮,人睡在上面隔潮、保暖。

抬参人进山大都携带轻便的吊锅、碗、瓢等简单的炊具餐具。携带足够数量的火石、火绒。放山人的最:()重生在东北松花江上

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