給小叔子，小叔子對她念念不忘，在她死後寫了《感甄賦》。嫂嫂的兒子（魏明帝）讀了覺得流傳出去對親媽名聲不太好，才把它改名為《洛神賦》！
事實上這個故事問題很多，首先這個故事表示甄后死後，曹植回京與曹丕見面，曹丕拿出甄后的玉鏤金帶枕給他看，兄弟倆一起感慨落淚，最後曹丕還把枕頭給曹植帶走了。
曹植傷心地帶著玉鏤金帶枕離開，途經落水時做了個夢，夢見甄氏來找他談戀愛，於是悲痛地寫下這麼一篇《感甄賦》！
最後魏明帝曹叡這個當兒子的讀完叔叔這篇懷戀親媽的戀愛故事，不僅沒有讓人去把叔叔打死，還親自改名為《洛神賦》。
這個「留枕」故事要是真的，那麼曹丕父子倆可能都有那麼點奇怪癖好。
到了明朝，楊升庵記錄這段傳說故事的時候更是直接感慨地說「甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交爭之如此」。
可見明朝時流行的說法更刺激了，甄氏直接讓老曹父子三人神魂顛倒！
真就是不傳下去，你都不知道能傳成啥樣！
還有一種說法是「洛神」乃是曹植自喻。
這種人神戀並不是曹植首創的，第一個大篇幅描寫「人神戀」的人是宋玉。
宋玉寫美人堪稱一絕，有名的「巫山雲雨」就是他的《高唐賦》和《神女賦》裡面衍生出來的，影響了不知多少文人騷客的創作。
曹植的《洛神賦》就有很多意象和描寫脫胎於宋玉這兩篇賦文裡頭。
不少研究者認為，宋玉是把「神女」當做自己理想的化身，表達自己想要遇到志同道合的君王並得到重用的想法！
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