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第19部分 (4 / 5)

生息,传承种族的神圣职责,而且在这个处处充满危机的森林内,女人所采集的果实、植物块茎等等,是部落食物的主要来源。总而言之,在部落内,女人解决了主要生存问题,而由于武器制作水平的低下,使得男人面对森林内强大的各种野兽无法发挥出太大的战斗力,只能偶尔狩狩猎,客串一下保镖,在女人的指挥之下做点食物采集工作。平时只是充当种马的角色。所以,女人处于统治地位,也是一种必然。

在这个部落里,女人可以同时拥有三五八九个男人,而男人则只能被动地受女人们的挑选。孩子们的眼里,只有母亲的存在,从来没有“父亲”这个概念。

当然,任建文是不可能也像部落内其他男人那样接受女人的挑选。而且他更以汶神使者的身份确定,金弦终身只能够侍奉他一人。

当然,仅仅只是如此,还不足以改变男人的弱势地位。只有男人的存在,在部落的生存中占据主导地位,男人的地位才能够真正发生改变。所以,他将部落内所有男人都聚集起来。将那些从刀具店买回的武器分发给他们进行搏击训练。

这些刀具,以及锯子斧头之类,相对于丛林人自己制造的那些,用墨尖树枝做成的武器锋利若干倍。对于这些还处于原始阶段的人们来说,简直就是神器!对能够将神器无私地交给他们的任建文,这些丛林人对他的好感简直与日俱增。

经过数十日的相处,以及通过会说国语的金弦的教授,任建文很快地就掌握了汶部落所使用的语言。能够很好地与所有人交流。

出于男人的天性,以及原始人类骨子里的野性,搏击训练在很短时间里就取得了成果。可惜的是,除了少数几个人之外,大多数男人都已经习惯了被女人养着的生活。当任建文告诉他们,男人要有血性,不能老想着吃软饭被女人养活,应该是部落的生存的主要力量时,几乎所有男人们都不太理解。

“什么是吃软饭呢?”一个丛林人问。

“男子汉大丈夫,不自食其力,只靠女人养着,就是吃软饭。”任建文用鄙视的语气道。

“可是我们本来就应该由女人养着啊。既然有女人养着,我们为什么要自食其力呢?吃软饭没什么不好的呀!”这基本上是所有丛林男人的意见。

任建文望着这群力大无穷的软蛋男人,忽然发现自己居然不知道该怎么鼓动他们才好。身为文明人,却身处于原始部落内,任建文为自己难以改变这种现状而忧心。他忽然记起从前在报纸上曾看到过的一则报道。有一个文明世界的人,不慎落到一个非洲土著部落内。在很多年后被人发现,他已经丧失了在文明世界生活的能力,拒绝回家。幸亏,这种原始生活对于他来说只是一场“游戏”。每隔一段时间,他都可以回到文明世界,及时调整心态。

原始人的很多生活细节,都是他极其反感的。譬如说,他们一旦有了生理需要,绝对不会忌惮身边有多少旁观者,常常会按倒在地上就开始进行活塞运动。甚至有几次,金弦也在众目睽睽之下要与任建文发生关系。针对这种原始人觉得自然,任建文却感觉恶心的现象,他不得不强行作出规定,以后交配这种事情,必须只能够在自己的“鸟巢”内进行。

给丛林人穿上衣服,也是一件很困难的事情。虽然,任建文打出无所不能的汶神的旗号,规定必须穿好衣服,但是这些习惯了光着身子的家伙们,一个个穿上衣服后,都表现出万分难受的样子,似乎他们穿上的不是衣服,而是一套套枷锁!

由于考虑到原始人生活习惯,对衣服磨损比较大的因素,所以任建文采购的衣服,几乎都是牛仔衣裤。于是,在这个异空间的丛林里,就这样出现了一群,绿皮肤的外星牛仔!只有给金弦采购的衣服中,包括了几条颜色鲜艳的裙子。这些裙子引起了所有丛林女人的羡慕和

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