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第77部分 (3 / 5)

的枢纽,让它不至于立即坍塌。只不过我能支撑的时间并不是很多,两个时辰之内,你们一定要赶到圣泉,将封印射开。”

相思似乎明白了什么,颤声道:“那你……”

帝迦淡淡笑道:“我没有认输。”他转而对卓王孙道:“我现在将湿婆的一切力量交给你。神弓、金箭、还有檀华。然而并不意味着,我以后不会夺回来……”他又看了一眼相思,道:“至于帕帆提,她的命运是由她自己选择的,我只能尊重她。而你要好好珍惜。”

卓王孙没有回答,只是轻轻接过了帝迦手中的弓和箭。

帝迦叹息一声,转而面对半尊湿婆残像,道:“无论成功与否,都不必回来找我。”

相思的声音有些哽咽,道:“为什么?”

帝迦道:“因为我不再留恋此处。或许我会转劫,或许我会到俗世间流浪苦行。总之,我会用其他的方法,完成我的觉悟——无论在此生,还是来世。若在此生,我和你就还有相见的机缘。”

相思默默看着他。

这传说中的波旬魔君,以湿婆之箭的无上威严,劈开乐胜伦宫上诸神的封印,进住这座湿婆的天堂。而后为了觉悟为毁灭之神,不惜用血腥的祭祀染红皑皑雪山。无论是人、还是物;无论曾经罪孽滔天,还是无辜受难,芸芸众生的生命就如优昙一般,在他手上绽放、旋即凋零。然而,当金箭面对她的心的时候,他却犹豫了。

这一犹豫,就让他失去了最后的机会。然而他并不后悔,也不曾认输。他只是从容的将弓、箭、檀华,一切曾得到的湿婆的力量都交给胜利者,然后孤身浪迹人间,寻找属于他自己的机缘。

相思迟疑了良久,却只说出了两个字:“保重……”

帝迦淡淡微笑道:“去吧。”那一瞬间,他眸中的幽红褪去了神魔的影像,在清空的阳光下,显得如此纯粹,而那淡淡的笑容却永远的镌刻在这阳光白云之中了。

相思还要说什么,卓王孙已经将她拉上马背。

大火依旧燃烧不止,檀华在烈焰中哀声嘶鸣,似在向昔日的主人做最后的告别。

卓王孙一掣缰绳,檀华宛如白云出岫一般,飘然向烈焰深处跃去。

相思忍不住回头,半段湿婆残像依旧狂舞不休,神象之侧,帝迦的身影被耀眼的阳光拖出长长的金色影子,又渐渐变得模糊,仿佛天地开辟以来,他就一直站在此处。

火焰与浓烟终于模糊了她的眼睛,她不再回头,寂静的雪峰上,一道冰泉如天绅倒挂,遥遥在望。

华音流韶之天剑伦第三卷 第二十一章、幽泉

日之圣湖边。

白衣女子牵过青驴,站在湖边,遥望白云深处。白摩大师将红衣大德的尸身用白布包裹,放上马背,准备带回扎什伦布安葬。其他大德也渐渐恢复了行动,一同结印讼经,感慨这场末法浩劫,总算是暂时过去了。

索南加错上前对白衣女子一礼道:“大师真是噶举派转世活佛?”

白衣女子微笑道:“我名多吉帕姆?丹真纳沐,修习光明成就法已经二十一年了。”

多吉帕姆意为金刚亥母,是胜乐金刚大尊的明妃,位居于噶举女神本尊之首。噶举的大手印修法,必须先从金刚亥母瑜伽法起修,而后才能继续修炼其他法门。所以,金刚亥母是噶举巴的祖师玛尔巴、米拉日巴的秘密本尊,也是米拉日巴大师的特定保护神。金刚亥母转世,是西藏唯一女活佛,备受藏族僧俗敬重和供养。

索南加错叹息道:“若无空行母伏魔护法,这场浩劫只怕在所难免。适才我等言语见多有得罪,还望上师海涵。”

丹真结印为礼:“达赖大师言重了。”

索南加错道:“不知空行母此时在何处修行?”

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