但等到了近古的关羽，其形象就千变万化了，从开始的武圣，到后来的剃头祖师爷，现在财神啊、爱神啊都要拜关羽。真要关羽活过来，只怕关羽自己都不认识自己了。
造成这样的原因其实很简单，关羽虽然“成神了”，但他并没有足够的内核支撑其“神位”，以至于变来变去，越变越陌生。
而三皇五帝等就不同了，他们的内核足够多，足以支撑他们的形象万古流不易，成为炎黄文明的符号。
没有了关羽，炎黄文明影响不大；但没有了三皇五帝，就不会有现在的炎黄文明。
所以在资料最后，吴庸做了个简单的总结，他认为的心灵修行方式是：先自强，建立自己的内核，然后才能“响者云集”。
楚飞想到的更多。
其实这个情况，在真正的专家和砖家身上表现的最是明显。
真正的专家，有自己的知识体系和认识，有自己的道德标准，并以此来服务社会，甚至推动社会的发展，任谁提起来都要竖起大拇指；
砖家就不同了，他们没有足够的知识、没有道德标准，一切向钱看齐，每次发言，下面都骂声一片，最终结果也会为社会做贡献——会被抓走，成为反面典型。
还有一种典型，表现的也淋漓尽致。那就是明星。
在吴庸给的资料中，也有明星，在外面的世界，有些掌权者就通过明星效应收集心灵的力量——这里的明星只是收集心灵力量的工具。
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有些明星有自己的东西，虽然是工具，也能得到好处，甚至一步步蜕变为掌权者；
但更多的明星没有自己的东西，完全是被捧起来的工具，可能就火个年，然后就再也没有音信。好一点的还能富足一生，但更多的会渐渐衰落，甚至烟消云散。
而觉醒者之后的修行，想要收割更多的“心灵力量”，就要效仿上面的方法：专家、明星、英雄等等。
吴庸给楚飞推荐的路子，就是做个英雄，或者说是英雄的人设。
但这个英雄的人设，要小心点，小心别被反噬了。
这就要提到另一个注意事项了：升米恩斗米仇，你要做的是英雄，而不是一个保姆。如何掌握其中的度，就需要自己摸索。
所以吴庸的意思很明确：要树立一个英雄的人设、而不是真的去做英雄。
当然，人设也不能太假了，不然人设崩了，那就玩儿蛋了。
别前面做禁毒形象大使，转身就被禁毒警察抓走，那就搞笑了。
其实，如果自己都觉得很假，那么从观察者效应看，暴雷就是早晚的事情；除非连自己都骗过去——这就是骗子的最高境界。
砖家的人设崩了，会社死；而如果是修行者人设崩了，可是会影响修行的，严重的会导致宇宙脑崩溃。崩溃可不是主动格式化，可能会蓝屏，再也进入不了系统。
楚飞站在虚拟中心里思考许久，想到了很多很多东西。
有进入虚拟中心的学生看到楚飞，小声问候一声“四师兄”，又垫着脚离开。
楚飞一直站了半个多小时，才离开虚拟中心，并再次和吴庸联系。
“师父，这种心灵修行的方法，好像是普通人用的吧？”
吴庸很耐心的解释：“只能说炎黄文明的研究有点超前了。而且普通人能利用的心灵力量极少极少。
只有构建了宇宙脑的觉醒者，才能敏锐的感知到心灵力量，并将心灵力量最大化利用。”
“那普通人可以直接修行心灵力量成为觉醒者吗？”
“不行。普通人可以修行心灵力量，修心养性，延年益寿，主要是心灵力量增强了观察者效应，让生命更合理更高效。
但想只