目前最能肯定的一件事是，死者从遇害到被发现，应该过去了三个时辰左右。”
公孙策奇道：“三个时辰？为何如此准确？”
包拯道：“他家传有一种辨明‘血坠’的法子，通过尸体‘血坠’的不同特点，可以判断死亡的时辰。”
狄进有些诧异：“那很了不得啊！”
府衙那个摆烂的仵作田缺，以前别说反复验尸了，能态度认真地验一次就很不错了，但自从经历了鲁方的案子后，也有了改变，居然还有家传绝学。
事实上，血坠听起来陌生，换一种说法就人尽皆知了，尸斑。
按照后世的术语，尸斑是指在尸体上会出现淡红色、鲜红色、暗红色的斑块，斑块连接呈片，位于尸体低下未受压处。
什么叫“低下未受压处”？如一具仰卧的尸体，低下的部位就是肩、背、腰、臀、腿的后侧，但由于后背高低不平，有受压和未受压的部位，一般臀部和肩胛部的凸起会和地面接触，这些部位就是受压部位，而尸斑则会出现在不受压的背、腰和腿后侧。
人体死亡后，血液不再流动，血液就会因为自身的重力作用，坠积到身体低下的部位，如果外面再不受压，导致血管闭合，那坠积的血液就会透过皮肤，呈现出有色的斑痕。
从这方面来看，古人的血坠，倒是个颇为准确的形容。
而根据田缺祖辈父辈的观察，死亡半个时辰，血坠就开始逐渐出现，三个时辰融合成片，六个时辰内几乎全部形成，同样在六个时辰之内，按压血坠，血坠会褪色，如果在这段期间，尸体的位置发生变化，原来形成的血坠就会消失，在别的地方形成新的血坠。
直到死后十二个时辰，即一天后，血坠才会彻底固定下来，压了不褪色，翻动尸体，也不会有所改变。
田缺正是根据这种法子，判断净土寺死亡的迎客僧照静，在尸体被发现后应该有三个时辰，因为那正是血坠融合成片的时刻。
公孙策觉得长见识了，狄进更是颇为欣慰：“验证之后，可以将血坠验尸之法，记入《洗冤集录》里！”
包拯点点头：“我相信田仵作的判断，那么死者于三个时辰之前被杀，尸体僵硬的时间仕林已经告知，需要半个时辰到一个半时辰左右形成，如果凶手要确保尸体形成那种特定姿势，应该会等待一个半时辰。”
公孙策目光凌厉：“三个时辰前杀人，在现场一个半时辰后离去……凶手好大的胆子，那可是光天化日，不是夜间，就不怕来往的僧人发现？”
包拯道：“所以我询问过寺中僧人，死者照静是他们的大师兄，平日里别的迎客僧都归其管辖，他们那一日清晨也被死者以各种方式调离出去，所以凶手不必担心有人拜访。”
公孙策道：“那就是熟人作案！”
狄进微微点头：“照静极有可能是金刚会或乞儿帮的一员，荣婆婆会泄露重大秘密，就是他用特制檀香施展的手段，套出了秘密，凶手如果也是这两个帮派的，和照静自然熟悉。”
包拯道：“可为何要杀人灭口呢？”
这似乎是一句废话，但狄进和公孙策目光微动，却也露出思索之色。
如果因为荣婆婆被狄进拿入开封府衙，迟早泄露出净土寺的秘密，那么直接带着照静离开便是，即便后面狄湘灵带人追上来，也只能扑一个空。
为何一定要杀人呢？
公孙策猜测：“难道说有问题的不止是照静一人，净土寺还有别的秘密，而那种秘密，是带不走的，所以凶手干脆杀人灭口？”
狄进摇头：“死了人，又有挑战信留下，我们肯定会盯着净土寺搜查，岂非多此一举？”
公孙策想了想又道：“会不会照静不愿意走？觉得你根本查不到他