不乐意道：“安王可是沙场宿将，在凡间不知道打了多少胜仗，他说这么行动肯定有把握。我们照此行事就是，还有什么好考虑的？”
两名修士相视一眼，一起道：“道友说的有理，那就全凭安王安排。”
李晔笑道：“那孤王便当仁不让了。”
“正该如此。”
三名真仙境愿意听令，李晔很满意。
他站起身，看向众修士，大声问道：“尔等可愿随孤王一道，深入凶兽巢穴，将它们一锅端了？”
众修士纷纷大声应诺，“愿随安王出战！”
由此，李晔对这支队伍的指挥权，得到初步确立。
其实大当家想错了一点，李晔弄这个布局，煽动大家的情绪，要的并不只是杀戮之手，而是整个队伍。
前夜，他让众修士尊敬崇拜，是为立德，今日他让众修士敬畏，是为立威。恩威并济，才能收拢人心。
虽然直接表明身份，也能让一些修士敬畏，但毕竟耳听为虚眼见为实，没有亲眼看到李晔斩杀真仙境，众修士即便顺服，意志也不会多么坚定，这对往下的行动不利。
譬如现在，三名真仙境之所以这么干脆利落的听令行事，就是因为大当家尸骨未寒嗯，其实尸骨已经没了。
三名真仙境支持，众修士听令，队伍归李晔指挥，但他并没有志得意满。因为他很清楚，这支队伍还只是初步归心，而要彻底收拢人心，光立威立德是不够的，还要给利。
这正是李晔回来之前，转着圈打探凶兽踪迹，并且在此时提出出击凶兽的原因。他就是要用接下来这场战斗的胜利，让众修士获得一批凶兽尸体。如此，众修士知道跟着李晔能够收获利益，才会毫无保留的继续跟随他。
寻常时候，一场胜利，或许不足以让人彻底归心，但是眼下的情况不同。
眼下的修士们，因为李晔今日的布局，对李晔的热切已经可以用疯狂来形容。
因为李晔在这个布局中，引导了众修士的情绪，让他们跟李晔同仇敌忾，同心同德。
这支队伍要么不彻底归心，一旦完全归心，李晔就算是拉着他们上猕猴山，哪怕是面对弥猴王，他们也未必不敢开怼。
能够掌控万众情绪的君王，才是一名真正厉害的君王，因为那往往意味着掌控民心。
地球上的传销为何屡禁不绝？很多人明知这个东西有害，为何还是会被洗脑，甘愿为之所用？就是因为他们能够引导情绪、掌控情绪，在此基础上控制了一些人的思想。
很多地方的政客在竞选之前，都要一场接着一场的大规模演讲，除了阐明必要的施政策略外，不就是要通过饱含激情的演讲，去煽动民众的情绪？甚至很多组织，他们的宗旨他们的纲领，就是能够煽动、掌控民众情绪的。
对李晔而言，他志在帝王大道。
一言一行，万众归心，我欲所取，万众齐驱，这才是真正的帝王！
若得如此，只要战斗双方力量不是太悬殊，何愁不胜？
李晔又感应到了帝道的气息。
那是第三个境界。
第七十三章 帝道第三境
帝道第一重境界，是志在绝顶，不屈服于任何存在的强者之心；帝道第二重境界，是胸怀天下，为苍生立身立命的仁者之心。这两重境界，更像是成就帝王的本心要求，考验的是帝王心性。
换言之，这是哲学基础。
而今日李晔触碰到的帝道第三重境界的气息，更像是方法论——成就帝业的方法论。
即掌控民心，令万众为己所用的方法。
帝王成就大业，自然不是一个人在战斗，而是带着许许多多的人共同奋斗。而若是能令天下人都随其奋躯，