但就在这时，有两道黑影，如同两道墨线，从水里不知多深的地方，分别掠向黑白小鱼，两条小鱼顿时受惊，四处乱窜。
老道皱眉。
他抬起头，看向东方，眼神逐渐变冷，手指下意识抚过嘴里仅剩的两颗门牙：“这般来势汹汹，是不把我齐长风当人？”
不过他旋即收了厉色，笑容意味深长：“一个三月上山，天降大雪，满山桃花开，雪花衬桃花；一个一张一吐，就能空了一个酒缸，还得了我的桃木剑，真以为都只是练气中段？”
大缸里两尾黑白游鱼，忽然安静下来，在水中漂浮不动。
水深不知几许，深邃不见底。
第二十八章 菜园子与儒家之学
以崔家的地位，崔克礼继任家主，这在整个青州，都是一件大事，要邀请很多人来观礼，需要些时间准备，考虑到蓬莱仙道大会在即，最终商议的结果，是等到蓬莱仙道大会归来，再行举行仪式。
一辆马车驶出青州城门，在几名骑马修士的护卫下，沿着向东的官道驶去。
马车颇为宽大，坐在马车中的是崔克礼。
这位儒家读书人，是半刻也闲不下来，赶路的途中都在车厢里读书，马车虽然有些摇晃，但崔克礼好歹也有几分修为，并不受这些影响，读到兴致来的时候，他还会奋笔疾书。
李晔和苏娥眉、卫小庄两人，都策马行在车厢前面。
卫小庄跟李晔说起道观的时候，兴致勃勃：“咱们道观虽然不种田，但菜园子还是有的，说起来这还是师姐一手拾掇出来的。我记得小时候，大概七章、诗词歌赋，为其它各派不能比，但若论身体力行，去做实事对百业的了解，儒家不如百工，行军征战，儒家不如兵家”
“我曾听闻这样一段对话，君王问，何以治国？儒家答，仁义礼仪。君王问，何以击退犯边敌军？儒家答，仁义礼仪。君王问，天灾横行人祸不断，天下如何平定？儒家答，仁义礼仪”
“儒家经世治国，可有明确学说？儒家之言，不过就是仁义礼仪而已。且以此为尊，视商贾百工、贩夫走卒等，为低贱之民，视强国富民之学，为舍本逐末。好似在儒家看来，仁义礼仪这等治心之学，才是上乘的东西，可以解决世间一切症结。”
“但事实是，并不能。儒家士子长于空谈，而短于时事，满嘴忧国忧民之言，意气风流之词，实则更多情况是，既不能上阵杀敌，也不能治一人之病。一言以蔽之，儒家治学治心，唯独不治时务。治时务的，也不是儒家，而是融汇了百家其它学问的读书人。”
崔克礼先是睁大了眼，而后渐渐陷入深思，最后李晔说完，他叹息一声：“公子何其谬矣！”
说完这话，他又仰头长叹：“世人误我！世人误先贤！”
叹息罢了，崔克礼看着李晔，认真道：“公子所言之事，的确不是空穴来风，但也并非都是先贤教诲。自汉以来，朝廷多有用儒学治国的时候，为了适应君王治国的需要，儒学的确有很多地方，都已面目全非。”
说到这，他严肃道：“但孔孟之言，君子六艺之术，任何时候，都是至理。世人误会我儒家，多是对孔孟之言，不曾详解，而是轻信世人，对儒家后来学说的批判之词啊！”
崔克礼长叹一声：“儒家学说，的确不曾尽善尽美，也有诸多不周到的地方，但天下事物，十全十美者能有多少？我等读书人，只能求尽善尽美。秦汉前期，百家汇流，百家士子，都在吸纳彼此学派的精义，而不断完善本门学说，彼时是有可能，诞生一门真正的完善学说出来的。”
“只不过，自汉以来，独尊儒术，儒家没了对手，又多谄媚君王，附和君王治国之需，擅改先贤之言，这才走上自我堕落的路子。沧海桑田，时过