，安排谁守‘交口’，谁‘坐交’，谁谁当“撵脚”，这些都要一一商量妥当。
这里的‘坐交’和‘撵脚’都是狩猎的行话。
‘坐交’就是打猎时，猎人在山口交叉处预先埋伏起来，等着猎物过来将其开枪打死。
‘坐交’者要枪法准，反应快，心理素质好，精神高度集中。
如果猎物跑这个‘交口’，而‘坐交’者没有做好准备，让猎物跑了是其次，严重的话还会威胁生命安全，这是很危险的。
山里有‘一猪二熊三豹子’说法，尤其碰上受伤单溜炮卵子，那可是猛过黑瞎子的，它那对吓人的獠牙，轻轻松松戳穿人的肚腑和胸膛。
由此，狩猎队打黑瞎子、炮卵子之类的凶猛野兽，大都要三到五个人甚至更多人分工合作，一起围猎。
确定猎物所在的地方后，找好‘交口’，‘坐交’者守候在隐蔽、有退路的交口上严阵以待，只要猎物‘上交’，十有八九逃脱不掉。
‘撵脚’又叫‘撵山子’，负责惊扰、追赶猎物的猎人。
‘撵脚’必须要脚力好、声音大、眼睛尖、反应快。
围猎时，‘撵脚’需要通过查看猎物留下的足印、粪便、气味，迅速判断猎物的种类、公母、大小，以及奔跑的方向和过去的时间，迅速‘报交’（将猎物奔跑的方向告知‘坐交’者）。
这需要‘撵脚’对山里不同的猎物的习性非常熟悉才行。
‘撵脚’通常与猎狗配合。
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接着彭华文寻了一个稍微平坦的地方，扭头对彭志雄招手道：
“志雄，把你身后背篓里面的东西拿出来摆上。”
彭志雄闻声，几步走了过去，放下背篓，把里面的东西一一端了出来。
秦峰看见半蹲在地上的彭志雄，摆了三个盘子出来，盘中都装着食物，两荤一素，非常讲究的摆好位置。
随后，彭华文从背篓里掏出一捆香，从中取出5炷香。
“列队，敬山仪式开始。”
彭华文站在最前端，狩猎队成员相继站好。
秦峰杵在一侧不知所措，王辉顺势将秦峰拉至一旁，并小声道：
“这是打猎前的敬山仪式，你跟俺站在后边看着就行。”
秦峰感激的点了点头。
彭华文恭敬地点上纸钱，左手拈五炷香点上，接着向东南西北中五个方向躬腰作揖，双手拈香，口中默念：
“诸神如若显圣，我等时刻感念，满载归来之时，定把大红公鸡奉上。”
接着，彭文华在原地转满一圈，将香插在地上，又提起锡壶把敬酒满上，至此敬山就算完成。