自在王的有心掩盖，使得他并未发现斗法的痕迹。只不过他回来后并没有立刻回自己的庭院，而是直接去了甘露自在王的庭院，过了没多久就颇为高兴的从里面出来，又依次去了几名修为实力达到封号大成就者之境的佛界隐修住所，唯独没有去徐长青的庭院，似乎对徐长青有所顾虑。
第二日清晨，菩萨乘派出门人弟子前来通知徐长青等人前往法会灵台的时间。另外他还通知徐长青等人另外一件事，那就是原本不对外开放的须弥灵山大藏经阁也对众人开放，只需持通行法令便可进去翻阅诸天神佛的修行笔记。这些诸天神佛每一个修为都有如来大成就者之境，他们的修练经验对佛界诸天神佛、特别是佛界散修而言，无异于一件求之不得的重宝。所以在听到这个消息后，感觉参加法会时间还早的佛界散修们，纷纷决定先前往藏经阁看一看，再去参加法会。
也不知道是为了避免引起他人瞩目，故意随众而行，还是因为自己本身也对这些佛界大能的修练心得感兴趣，甘露自在王和普焰光尊者都不约而同的做出了同一个决定，随众人一同前往藏经阁。而徐长青却并未随波逐流，反而极为突出的独自一人前往了召开法会的灵台，而这一举动落在有心人眼中不由得做他想，最多的猜测就是徐长青本身就得到了一脉上古佛界大能的完整传承，所以对这些修练心得丝毫没有看在眼中。
徐长青独自一人前往说法灵台，一路上遇到了不少六大宗乘的灵山法主，他们已经知道了徐长青的实力，纷纷主动向其见礼。在这些人中，有不少身上都沾了被施加在甘露自在王身上的药粉，显然他们昨夜和甘露自在王见过面。
须弥灵山的说法灵台极为醒目，它位于山腰到山顶的中间部位，紧挨着从山顶散发出来的、混合着各种灵气的混乱灵气云团。同观世音菩萨在慈悲卫城的说法灵台不同，这座灵台乃是一棵巨大无比的参天大树，其树枝向外延伸出百余里，树顶好似华盖，树根好似密林，其主干更是凝聚了大量的灵气，呈现出了火烧琉璃状。
这棵大树显然是须弥灵山顶端那株菩提木分枝培养而成，虽算不得天地灵根，但也可以称得上是神木。只不过培育这尊神木想来当年佛乘也付出了很大心血，整株分枝种植在须弥灵山灵气最为旺盛的一处灵穴中，而且由八宝功德池残余灵液混合灵气所化成的小溪在其根部汇聚成潭，日夜滋养，最终它才能生长成材。
神木茂密的树枝彼此纠结在一起，形成藤蔓一般的长枝，然后在树枝各处间隙以螺旋状盘踞起来，化作了一个个天然的蒲团。这些神木蒲团最大的好处就是能够提供极为稳定而浓厚的灵气，并且因为其是菩提木分枝所化，所以能够令端坐其上的人心神始终保持四禅天的状态。
此外这些神木蒲团还能够通过枝干的彼此联系，令到端坐其上的人彼此佛心相连，借着彼此的大道感悟以达到方便法门、即身成佛的目的。这就有些类似于万法归宗*，只是比起同修万法归宗*的人佛心不能随意断开，还必须完全敞开佛心，显然用这灵台神木连接佛心就好很多了。借用神木蒲团彼此佛心相连的人，佛心的连接可以随意断开，并且也不必将自己的本命佛心之道完全向外人敞开，只是把自己对天地大道感悟所形成的心境用神木蒲团传播出去也能够达到同样的效果。
佛乘为了培育这株神木可以说是费尽心思，只可惜最终受益的人却并不是佛乘，而是之后崛起的菩萨乘。即便因为种种原因，菩萨乘一直都未能完全接管须弥灵山，须弥灵山主要部份依然掌握在历代佛乘*主手中，但对于这株即便在昆仑仙境也堪称绝品的神木，他们却是一开始就志在必得，之后数千年更是牢牢掌握，半点也不放松。凭借这株神木的功效，菩萨乘弟子门人的修为可谓是一日千里，这也给菩萨乘独尊佛界，奠定了坚实的基础。