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第863部分 (4 / 4)

把两者对峙后形成的破坏之力引导到混沌虚空之中,另一边立刻将这佛界至宝转移到了乾坤世界,并且在这件至宝和乾坤天道发生冲突之前,又让多宝分身在佛界瞬间将其取出来,送回到了佛界,藏于多宝分身体内,被多宝塔镇压住。

正所谓一饮一啄,自有天定,虽然因为和异域圣墟天道的冲突使得佛界锦绣山河图出现了一丝丝破损的迹象,但也正因如此,使得这件佛宝出世时的浓厚气息减弱到了极点,整件佛宝的法力全都内敛到宝物中,自行修复宝物上的丝丝伤痕。在这种情况下,宝物和佛界天道法则之间的联系也被隐藏了起来,再加上多宝塔的镇压,使得其他人无法再通过佛界天道法则来寻找此宝下落。

除此以外,更大的好处就是徐长青炼化此宝的难度也减小了很多。在他到了经楼后,不过半天时间,他便已经掌握了这件佛宝的基本力量,虽然还未将其核心完全炼化,但想来也只需十余天便能够完全办到。在掌握这件佛宝的同时,徐长青也对此宝和圣墟天道冲突后留下的伤患有了一个大致的了解,他发现佛宝所受的伤比他想象的要麻烦得多。

单就佛宝表面的伤痕来说,以天地灵宝的自愈能力能够很轻易的修复好,但是内在那些因为天道法则冲突而导致的本源之伤,却需要慢慢蕴养方能恢复,而蕴养的办法就是通过儒家文气。炼制此宝的时候,徐长青虽然夹杂了佛家的法门,但其根本还是文卷之气化锦绣山河的儒家法门,所以修复此宝还是需要文卷之气,而整个须弥灵山唯一拥有文卷之气的地方就是灵山经楼。

若是要论及经楼所藏书籍的珍贵程度,须弥灵山的经楼绝对能够称冠佛界,或许只有菩萨乘的藏经殿才能与之相比。在这经楼内,不单单藏有历代佛界如来大成就者和般若大成就者一生的修练心得,还有数不尽的佛界道统秘法,其中又以佛乘的秘法最多。慈悲卫城内的藏经楼与之相比,简直就是天渊之别,根本不存在可比性。

然而,若是论及文卷之气的话,那么两者之间的关系就要倒过来了。在慈悲卫城藏经楼内的书卷,全都是佛界散修或者是宗门不受重视的大成就者呕心沥血之作,其中凝聚了这些人最为根源的精气神之力,所以即便没有外力施加,它们也能够自行运转,转化为一幅佛界锦绣山河图。

可在须弥灵山经楼内的藏书大多都是这些佛界大能随意所写的笔记,根本就是流水帐一般的东西,即便其中蕴含了佛法道理,但文卷之气也少之又少,只有一部分带有上古诸天神佛意志的古籍,才蕴含不少文卷之气。虽然这些文卷之气不可能凝结出一幅新的锦绣山河图,但用来修复佛界锦绣山河图的伤痕却是最合适不过了。更何况,徐长青也可以借此机会读取这里的佛界典籍,将剩下的仞利天宫阵图补全。

就这样,时间又过去了数日,这段时间里,因为菩萨乘的离开,所以法会也没有再召开,所有人正好借着这次难得的机会,感悟大道之气,提升修为。

由于徐长青刻意与整个经楼内的法阵气息重合在一起,再通过秘法掩藏身形,使得那些想要找徐长青解答疑问的�

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