的反，掀起了历史上“五胡乱华”的篇章。中华民族从此陷入了水深火热的，长达一个多世纪的黑暗历史之中。
穿越以来，北方的少数民族，一直是陶响心中最大的心病。现在他的力量还很弱小，直接出兵打击北方少数民族，目前还做不到。鞭长莫及啊，只好望洋兴叹。但不妨采用后世一名华夏伟人的做法，“团结一切可以团结的力量”，打击北方的游牧民族。
打定主意，陶响对笮融直言：“你们两兄弟，犯下如此弥天大罪，别说徐州容不下你们，只怕大汉十三州，都无你们兄弟两人的容身之地！”窄融一听，立刻面如土色，心如死灰。
紧接着，陶响话锋一转：“然上苍有好生之德，天道有慈悲之心。姑念你们兄弟二人，虽祸害百姓良民无数，但出发点不坏，是为了弘扬佛教。吾如今给你们指一条明路，是生是死，你们自己选择。”
“蝼蚁尚且偷生，何况人乎？吾兄弟二人，愿选择生路。望公子指明！”笮融忽见峰回路转，有望活命，赶紧跪拜陶响。
“听闻先生笃信佛教，礼佛甚恭。请问先生，佛，何谓之为佛？”笮融不明陶响为何有此一问，陶响在琅琊剿匪期间，有几日，按兵不动，只是观摩彭城各大小寺院。莫非公子也是佛教中人？
“普渡众生为佛”
“为何又说佛渡有缘人？”
“所以佛需要我们去传播。”
见笮融渐渐把话题转向自己想要的方向，当即，决定再下剂猛药，一字一顿地说：
“佛之为佛，皆因：
能超，亡者升天。
能渡，难人脱苦。
能解，百冤之结。
能消，无妄之灾。”
此语一出，笮融如醍醐灌顶，认定陶响对佛教的理解，在自己之上。哪里想到，陶响比他多出了两千多年的知识。笮融恭顺无比，对陶响地又一拜到地，口称受教了。
陶响趁热打铁，先讲解了一番“渡人莫如渡己，渡己莫如渡心”的道理。再言：“今雁门关外，盘据诸多匈奴部族。彼匈奴部族，不尊礼法，不服王化。杀人放火，无恶不作，祸我大汉，愚钝难驯。然天下众生，皆是平等。匈奴虽然愚钝，非与佛无缘，只是缺少传播佛法之人。”
笮融一听，心知肚明，马上开口跟陶谦申请：“融愿以待罪之身，前往雁门关外，弘扬佛法，教化匈奴愚钝之人，将功赎罪。望主公允许。”
“你有此善念，也不枉我们相识一场。”陶谦本就不欲杀他兄弟二人，见状顺水推舟，同意了笮融的请求。
笮融感激陶响活命之恩，从衣中夹层取出一张羊皮卷，递给陶响，说先前自己派兵剿匪，击杀了一匪首。偶然获得了黄巾贼首张角的藏宝图。因藏宝地点在泰山之中，不属于徐州辖地，还没有机会取出。现在要去关外，生死未卜，便把藏宝图赠与陶响，陶响大喜。