模��侨缤�槿擞当�币谎��蛭�丝绦枰�恢钟肭�纸厝幌喾吹娜攘胰诤稀��还茉趺此担�苣焉柘胍恢钟胱匀欢粤⒌淖芴逍浴Ｍǔ＃�偃缥颐潜髌�猩衤壅叩目捶ǎ�匀痪捅豢闯伞按笠惶濉保��馐嵌ㄒ宀蝗非械囊恢直硐帧Ｗ詈貌灰�氐蕉杂猩衤壅苎У奶煺嫘叛觯���厣杲�匀挥胱芴逍远粤⒌亩ㄒ濉Ｌ热糇芴逍栽谌魏纬潭壬隙疾槐皇游�晌�系鄣淖匀唬�蚓哂凶匀惶卣鞯纳系郏�庋�透�昧恕ＳΩ貌幌б磺写�郾３肿匀坏纳�实淖芴逍浴Ｎ业木芫���孕械猛ǎ�鞘且蛭�蒲�游�芴逍缘淖匀挥肓硪恢肿匀诲娜挥斜穑�笳呓鼋鍪侨�逍缘囊徊糠郑�俏以�嘎酃�淖匀弧�
科学的精神趋向于将自然与总体性混淆起来，这样的自然是一个纯粹的抽象概念：这是科学所考察之物的总和。每个物都是一个抽象概念，它们的总和与各个部分具有相同的特征。自然于是毗邻有用之物，有用之物对使用它们的主体极端陌生，它们表面上由另外一种物质组成。我不是说主体精神，作为自然的客体是物质；这些问题之所以走入歧途，是因为无论科学的物质，还是唯灵论哲学的精神都没有一个具体的意义：如果我提起这些﹡
﹡原文缺失。——译注。
第五部分似乎是巴塔耶的思想中最模糊的。第Ⅱ章没有完成，我们注意到他在布局、章节的标题和段落方面犹豫不决。我们还发现下列的计划（论分类）＇大约27：6…7；Ⅰ；27…28＇：
a）第五部。裸体与美
裸体，狂欢，卖淫，反常；其他的性与裸体
美，审美的宗教和对上帝的爱
婚姻，失败、高贵的爱与对上帝的爱
（归于第四部的一章）
第六部。色情与劳动
消耗与焦虑。毁灭与狂欢。
“金赛报告”。
布朗肖的能量论﹡（与理性）。
第七部。色情与战争
战争。凯鲁瓦（Caillois）。系统。
现时的状况。
第八部。结论
性与自主权﹡﹡。
b）第五部。色情史
Ⅰ。婚姻
1。色情从不合法的激情发展而来。
2。被视为非法的婚姻的悖论。
3。婚姻与习惯。
﹡（大约27：22）（能量）姑且承认教训可以从色情中得出，色情要告诉我们某种东西。于是这一点变得很清楚，即色情要向我们传达这个信息：它向我们宣布，我需要的是与我们以为自己需要的相反的东西，我们无力承受的这个方面本身不过是一个骗人的表象。这个真实是死亡的真实，不是我们无力承受而赋予其个体的有害的意义的真实，而是毁灭我们的活动的真实。（参照萨德，他说出了一切，布朗肖仅仅做出了解释。）
﹡﹡参见第117～118页，&4
Ⅱ。劳动
1。爆发，战争。
2。金赛。
Ⅱ。被禁止的性欲
1。仪式的狂欢与乱伦
2。卖淫
3。不规则与裸体
4。普遍的反常。（巫魔夜会。）
5。自由。
Ⅳ。美
1。色情冲动与美
色情的伪装（同时是欺骗、限制和热情）。
普罗旺斯式的爱情
2。神圣的爱。回到兽性＇卡特琳娜…德…谢纳（Catherine de Sienne）＇
Ⅴ。能量
1。萨德与美
2。萨德与彼特拉克
c）色情史
婚姻
狂欢