朗读不同地方的奏折。这是非常严重的问题。所以才会有秦始皇统一度量衡，车同轨，书同文的伟大举措。这一举措，使得中国避免成为欧洲那样分裂的状态，而保持了大一统的文化基础。
但是让秦始皇也无法统一的说话读音问题，就是千百年来困扰很多人的问题，就是如今，在湖南等地还有五里不同音的说法，不说普通话了，就是方言也是千差万别，听惯了普通话的人完全听不懂方言说的是什么，完全不是汉语拼音那四个读音可以解决的问题，现代汉语经过简化简化再简化，完全不是大唐时期可以理解的，苏宁也是过了好一段时间才适应过来。
但是唐诗宋词之所以可以产生，就和这些读音分不开关系，若是强行推行汉语拼音，使得汉字只有四个声调，估计唐诗宋词也就不会产生了，那是一种罪过，一种让苏宁难以启齿的罪过，所以在后来苏宁找到了孔颖达，请求他停止对汉语拼音的研究和改造，说他不想做一个罪人，然后详细剖析了汉语拼音的弊端，说这只是方便了他自己，却害了文化传承。
孔颖达随后意识到汉语拼音的弊端，其实他早就注意到，但是因为这样一来的确有很多字可以直接注音出来，很方便，较之两字相切读音法更为便捷，不用再出现识字的前提就是识字这样一个做法，教会一个不识字的人识字也不用那样麻烦，但是苏宁自己都提出来了，孔颖达自然也不愿意做那个罪人。
可是若是在全大唐使用两字相切读音法的话，孩子也就算了，那些目不识丁难以教化的大人如何教导？他们的学习能力很弱，早就过了最适合学习的时期，长期面朝黄土背朝天，若是没有适合他们的方法，估计学到底也学不会几个字，反而激起容易挫伤他们的信心和上进心，对于国家而言大为不利。
最后孔颖达长叹：“本以为造纸术和活字印刷术便可改变大唐，成千古未有之大变局，却未曾想到，一个小小的识字就让我等如此难堪，若是到了往后，有更多事情需要教习，又当如何？老夫太小看这些了，苏侯啊，此事不易，此事不易啊！若要让全大唐子民都能识字读书，谈何容易？”
苏宁也无奈，两字相切读音法的弊端和弱点太明显，却是这个时代唯一适合的识字方法，至于其他的一些旁门左道，苏宁也无处得知，只能说这个世界太不公平，连这第一步都迈出的如此艰难，没有拼音这一大利器，不识字的成年人若想识字，那可就真是太难了。
但是随后，苏宁却注意到了一个相当严肃的问题，虽然说在没有汉语拼音的古代，文盲率居高不下，但是先贤为了让更多的人识字，还是在有限的基础上做了无限的努力，所以识字率还是节节攀升的，没有汉语拼音的时代中，伴随着时间的推移，活字印刷术和造纸术改良之后，人们还是想到了很多的方法。
这就让苏宁想到了《三字经》、《百家姓》和《千字文》，这号称三百千的三部有着重大意义的幼儿识字读本，古人没有办法用音符为汉字注音，但是却可以利用朗朗上口的三字句和四字句反复诵读，以此加强人们对这些字音的记忆，在记住了读音的基础上，再行认字，写字，一般而言，在私塾里面读一年书，也就可以过识字关。
只是古代没有一个朝代可以建立完整的国民教育体系。教育体系建立不了，识字率自然也就无法提升，文盲率居高不下，很大一部分原因是教育体制的不完善，光靠民间办学，而拥有大量教育资源的朝廷政府只关注一个国子监，这是非常不公平的。
若是以这些朗朗上口的蒙学教材下发各地，让这些教书先生带着他们读书，教个一年半载的，也就差不多了。完成任务了。当然不仅仅是这三百千三部书，更何况《千字文》已经成书了，苏宁就打算把明代的《龙文鞭影》以及清代的《小学韵语》给提前带到大唐来，配