的土地改革方案很简单，那就是将所有寄挂在大户家的田产重新归还给原主人。至于贪官犯官的土地则进行均分。
全国范围内的土地清丈是进行这一步的基础。当然，寺庙道观名下的土地是重点清查的。
均田只是第一步，接下来便是粮税改革。
大明还是一个农耕社会，故而粮税是岁收的重要来源。
虽然商税占的比重越来越大，但没有人敢动粮税，因为这是国本。
谢慎却毫不犹豫的动了。
因为他明白粮税不动，大明的硬实力很难有大的发展。
谢慎的粮税改革可以用一句话概括，就是废除人头税。
这个方案刚一提出时不出意外的遭到了所有文官的反对。
毕竟封建王朝两千年来都是收的人头税，就这么废除风险实在太大了。
其实这也在谢慎的意料之中。
毕竟张江陵推行一条鞭法时就遭到了强烈的抵触，在地方上甚至无法推行。而谢慎的这个废除人头税显然比一条鞭法还要彻底。
但谢慎却并不担心。因为天子坚定的支持他。
新政规定，没有土地的百姓不必再缴纳粮税，等于解放了这一部分劳动力。可以让他们全身心的投身于手工业、商业等行业。
要不然，只要家中有男丁便要交税，不管是交实物税还是银两都极为不公。毕竟有的百姓已经不事农桑，改做他行。
这一改革避免不了阵痛，但只要挨过去就会对综合国力的提升大有裨益。
正所谓长痛不如短痛。与其一直被粮税折磨还不如狠狠一刀切下去来的痛快。
当然，直接征收银两也有很大的问题，那就是容易囤货居奇，容易闹粮荒。
故而谢慎并没有强行规定必须缴纳银两，而是让百姓们自由选择，可以交粮也可以交银。
这样一来就趋于一种平衡，闹粮荒的可能性大大降低了。
不过谢慎新政中有一点却是和张江陵的一条鞭法一致，那就是用交银替代徭役。
这一部分由朝廷拨银雇佣职业役工来做，算是社会分工的细化。
对这一点老百姓自然是举双手赞成的。徭役太苦了，而且征发是随时的。有时正是农忙却要征发徭役修筑河堤，你是去还是不去？
去吧没人在地头劳作。不去吧是拒绝徭役，是要被拿到官府大板子打屁股的。
现在好了，朝廷规定你只要出一份银子就可以免除徭役，由专门的杂役来做，百姓们自然拍手称快。
当然这也有问题，那就是全国杂役有限。如果遇到大的工程，仅仅靠现有的杂役是不可能完成的。
这时候便需要临时征募。
不过朝廷对这部分征募者也是发银钱的。
等于特殊情况下百姓从之前的无偿白干变成了有偿劳动，心里肯定平衡了许多。
乍一看来，谢慎的新政脑洞大开，其实都是根据实情制定的十分务实。
百姓们从抵触到接受，再到欢迎也体现了心态变化的过程。
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大明朝从来不缺少夸夸其谈的清流，但却太缺能够塌下心来好好做事的实干家了。
这也是张居正能够获得那么高历史地位的原因。
当然谢慎不会走张居正的老路，要想新政能够推行下去独揽大权是行不通的。至少要让朱厚照在改革中扮演举足轻重的作用。
唯有如此，年轻的天子才会有**继续改革下去。
这当然也是心理学的范畴了，政治本身就是不断博弈不断妥协。只有一方受益，是不可能长久的。
改革家要有坚定的决心。改