，因何又会流传于外，成为吐蕃大轮明寺的镇派绝学呢？“
老僧呵呵一笑道：“当年莲花生和寂护圣僧，在吐蕃广开道场，传授佛教真意，自然也会传下不少武功心法，以为吐蕃僧侣护道。“
而这十二位神僧久随二位圣僧，自然也收了不少徒弟。他们传授各自的武功于吐蕃外界僧侣，自然是为了护道而为。
追忆“哦“了一声道：”原来是为了密宗佛教在吐蕃能够万世永存，而传下的护道武功。“
只是，数百年来，吐蕃密宗佛教分支林立，其中更是出现了红教、白教、黄教等各派支流。
如此虽然枝繁叶茂，但是各派的佛经和武功却也为之散落。
如此天长日久之下，却是原来传承的绝技大多已然失传。
那老僧道：“正是如此！所以莲花生和寂护二位圣僧乃是具有大智慧之人，他们早就料到自己的传承虽然会枝繁叶茂，发扬光大。但是也有可能却会因此失传。“
因此，为了自己的衣钵不在浩瀚的时间中流失，故此才又创建了这个道场，将真正的精髓保留下来。
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………【第三百四十七章 护道传承】………
追忆又问道：“那么按照师父的意思，我们此处便是那莲花生和寂护圣僧真正的传承护道之地了。”
那老僧傲然答道，你总算猜对了。
当年二位圣僧创立密宗佛教之后，为了道法的永世传承却是煞费苦心。
他们一来生怕后代弟子才智不够，随着时间一久，便会断了他们的道法精髓。二来又怕密宗佛门支派林立，最后反而失去正宗。更怕苯教复辟或者发生灭佛大劫，导致佛教衰亡。
因此，他们为了密宗佛教永世传承，便在此处设立了护道之所。
他们为了外界的密宗佛教具备自卫的能力，便将一部分绝技传授于众，以便他们危难之中自保。
但是他们也知道外界僧侣资质大多平庸，不堪练习高等武学。所以又将真正的一些绝学，全部刻在这个石窟之中，作为后世的传承。
果然，这吐蕃佛教的发展就如同二位圣僧预见的一般，发生了若干的事情。
其中各门派林立，诞生了诸多分支不说，其原来的很多佛教经典以及武功绝技也逐渐散失。
这样一来吐蕃佛教的自卫能力逐渐丧失，从而导致苯教有复辟的危险。
天幸的是，吐蕃佛教历代也都有大智慧之人出现。比如那大轮明王鸠摩智，便是一位不世出的人物。
他当年年纪轻轻，便力挽狂澜，阻止苯教复辟，实是创造了不世伟业。
追忆一听大喜，有人如此夸赞自己的启蒙恩师，自然是令人极为振奋。
那老僧接着言道：“苯教复辟的危害虽然不小，但是与佛教大劫相比，其危害却是微乎其微了。“
追忆一听当即一愣，他转而问向老僧道：“难道吐蕃佛教当着遇到过空前的劫难吗？”
老僧神色凝重，隔了半晌方才点头说道：“当然！你可曾听说过”朗达玛灭佛“的典故？”
追忆登时想起鸠摩智曾经对他说过“朗达玛”灭佛一事。
其原因是自从松赞干布提倡佛教以后，后代雄主赤松德赞也是大力提倡佛教，其从天竺迎回莲花生和寂护二位圣僧，以及天竺十二高僧，便可说明一切。
经过几代努力之后，又一位雄主赤祖德赞也是大力提倡佛教。他更是将王朝的军政大权交予僧人作法，引起了吐蕃贵族的强烈不满。
这些贵族乘赤德祖赞不备，暗中谋害了赤德祖赞，并将皇权交给朗达玛管理。
朗达玛成为赞普之后，立即展