却和本身功力关系不大。纵使圣门主只以〖神游物外大/法〗元神出窍附体在十三号身上，〖破体无形剑气〗威力亦至少仍有圣门主以真身催动的七成左右。那杨昭既然吃了一剑，怎么可能还不死？”
“不是七成，而是至少也有八成半。”那白衣女子纠正道：“〖破体无形剑气〗的操控依仗元气精神，但其本身威力，却是来自遭冤杀横死之人所发出的煞气与怨气。死人越多，煞气与怨气积聚越厚，〖破体无形剑气〗威力也越大。白天在南郑城外，战死的士兵至少也在数千人以上。纵使十三号本身能容纳的煞、怨二气有限，而且先又浪费了几发剑气。但当真轰在那个杨昭头顶时，却也至少有本座亲自运剑时八成半的威力。只是……”
唐门风暴篇 第一百一十九章：化缘有道，神游物外（2）
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白衣女子眼眸中焕发出奇异神采，缓缓道：“也不知道那小子究竟修练的是什么武功。中了〖破体无形剑气〗，竟然还能结茧自救，假如还有备用的替身，本座还可以及时抽身再展攻势。可惜当时却只有一个十三号。迫不得已，本座惟有暂且留在十三号的躯体里头，静待时机。未料到那杨昭圆功的时间，却比本座预料更要早得多。而十三号的身体已然残缺。纵使本座用〖化缘有道〗强行修补，也无法再使〖破体无形剑气〗。单凭〖先天无相剑指〗，却终是毁在了那小子的古怪武功之下。”
唐万紫与唐千虹二姝又是相视对望，要知道她们从小跟随在白衣女子身边，三人既有君臣之份，同时亦是闺中的手帕交，交情关系均与众不同。所以白衣女子若有什么隐私，却是哪怕瞒尽了天下人，多半也不会瞒她们俩。但此际尽管得到那白衣女子细细解释，霎时间心中仍感难以置信。以〖神游物外大/法〗再配合〖化缘有道〗强化的替身，竟然仍旧败在杨昭手下，这杨昭难道当真就是三头六臂，晓得飞天遁地么？
〖化缘有道〗这门绝学，唐万紫与唐千虹二姝虽然未曾练过，却也深知其中底细。骤耳听来满有禅味，其实它却是一项阴损毒辣，损人利己的旁门邪功。美其名“化缘”，实质不劳而获，强行夺取别人的精、气、元、神以给自己进补。所以素来为武林中黑白两道所共忌。被掠夺者不必武功高强，只需要体格健壮，精血充足就可以了。施展开来时，效果就像汉中府衙门中李靖所看见的一样，能够使“唐十三”从完全的死人变成半死人。哪怕五脏六腑全部没有了也能再生，心脏被打穿还能继续战斗，脑袋都被炸飞半边仍能说话行动。缺点是只能持续极短时间。而假如进补过头，身体就不堪承受。随时也会变为风干的木乃伊散碎成灰。
始创这门邪功者，乃东晋末年一代妖僧，自号“大活弥勒”的弥勒教教主竺法庆。只不过竺法庆本身修习〖十住大乘功〗的正宗佛门武学，虽然创出〖化缘有道〗，但也未曾动用几次。后来竺法庆阴谋进占边荒集，却被大侠燕飞以佩剑〖蝶恋花〗斩下头颅。他的徒弟竺杀善想要替师父报仇，苦于自知武功不及大侠燕飞，于是动用〖化缘有道〗四出猎杀无辜者害人自肥。终于惹起天下群雄公愤，竟遭黑白两道数百名好手群起围攻，却是连大侠燕飞的影子都还没摸到，已经落得个惨死收场。而当时参与围攻者，也有唐门一份，这〖化缘有道〗心法就此落入唐门手中传至今日。
至于〖神游物外大/法〗，更是神妙非常，能使白衣女子元神出窍，依附在修练过〖虚元纳神〗之术的人身上，“虚其肉身，纳我元神”。从理论上而言，修练者不分远近，也无论时地，都可以瞬间占用替身的躯体做事或作战。而当真身隐藏于安全地方时，只要有充足的替身在，并且施展人海战术轮流围攻，则哪怕敌人强悍如九千岁，照样也得饮恨收场。