是察言观色。
古代的神医扁鹊就是一个望气——观察一个人的气色——高手，扁鹊本姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。有一次他觐见蔡桓公，只在蔡桓公面前远远站了一会儿，就说蔡桓公身体有病，蔡桓公自然不信，还很不高兴。随后数十天，扁鹊每十天提醒蔡桓公一次病情加深了，蔡桓公依然固执己见。
到最后一次，扁鹊见到蔡桓公远远就跑了，蔡桓公特意派人问他，扁鹊说，蔡桓公已经病入膏肓，无可救药了。蔡桓公还是不信，几天后，病情发作，再派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到了秦国。
中医的望闻问切，扁鹊只望了一望不需要闻问切就可以诊断出蔡桓公的病情，可见扁鹊的医术之高，已经到了出神入化的程度。当然，也有人认为是扁鹊开了天眼，可以透视人体，真假暂且不论，也算是一种有益的探讨。
实际上以施得来看，古代的中医大家，要么有一定的特异功能，比如眼睛可以透视，要么就是相面高手，可以望气推断。中医发展到现代，许多高超的诊断术都失传了，不得不说是中华民族的遗憾。
药王孙思邈以医学著称于世，但他对相面学也有相当的研究。他对相术的最大贡献，在于把医学原理揆之于社会人事，从医理上把握人的命运前程。医者治人，相者医心。作为医生，孙思邈医术高超，救活了无数人的生命。作为相师，他开导了许多人的人生，不但治好了许多人的身体病症，也治好了许多人的心理疾病，并且改变了许多人的命运。
唐宰相孙处约曾请孙思邈为自己的儿子看相，孙思邈逐个看了一遍，说道：“俊先显，侑晚贵，俭祸在执兵。”后来他对孙处约几个儿子的点评果然都应验了。太子詹事卢齐卿还很小的时候，孙思邈就对他说：“后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱……”这时，孙思邈的孙子孙溥还未出生呢。后来，卢齐卿当了徐州刺史，孙溥果然在他属下当了一个县丞。和孙思邈无比高明的医术相比，他的相术功夫，也达到了令人难以置信的高明。
当然，施得既无法和神医扁鹊相比，也无法和药王孙思邈相比，但他受何爷熏陶，同时又本身对中医大感兴趣，再加上相面术和中医本来就有相通之处，所以他在从面相上推断一个人的运势的同时，也学会了从一个人的气色上观察一个人身体健康的本领。说起来，一个人的运势有高有低，身体健康有起有落，两者之间有内在的联系。
运势走低的时候，身体一般也会不舒服，心态和心情会同时低落。同理，运势走高的时候，身体一定会健康，同时，心情也会舒畅。
据他观察，郑雯婷最近运势稍有低落，但不是大的方面运势衰减，而是身体某个方面出现了问题。至于到底是哪里出了问题，施得不是老中医，更不是神医，看不出来，根据他有限的知识，大概可以从郑雯婷的气色推算出她应该是心脑血管系统出了问题。
“心脏血管方面出了问题？”郑雯婷愣了一愣，忽然一拍大腿站了起来，“施大师，你还真神了，昨天我和有丽去了医院体检，医生说，我血压稍微有点高，平常需要注意一下，还有，血脂有点偏高……你原来不但会看相，而且还会看病，太厉害了。那你快说说，我平常该怎么注意一下。”
施得笑着摆了摆手，谦虚地说道：