我带了两样酒，姐姐们是想先喝葡萄酒还是先喝白酒。萨日萘姐姐说：当然是先喝白酒，葡萄酒怎么够劲。托娅姐姐则说：喝了白酒，恐怕葡萄酒就品不出滋味了，我建议还是每人先倒一点葡萄酒尝一尝，然后咱们再换白酒。萨日萘姐姐说：那就听托娅姐的，哪坛是葡萄酒，快倒上。其其格手里的就是葡萄酒，她转着圈给每人都倒了一杯。
萨日萘姐姐说：感谢托娅姐姐为我们带来了尊贵的客人，使我们大开眼界；欢迎楚歌来我们额尔古纳做客，也请楚歌对我们多多指导；更感谢楚歌弟弟还为我们带来了如此美酒，闻着味就把我的馋虫勾出来了，话不多说，咱们先干一杯！大家一起举杯响应，美酒入喉，姐姐们都闭眼陶醉了一会，才一边夸着酒的美妙滋味，一边招呼我动筷吃菜。萨日娜询问了大家的意见后，把白酒给大家倒上，托娅姐姐说完祝酒词，提议大家都喝一大口，结果又是一阵惊叹，都说从未喝过这么香醇的美酒，让餐馆里的其它食客纷纷侧目。
煮的酥烂的羊肉，用小刀切下蘸着新鲜的韭菜花酱，这是草原最正宗的吃法，肉到嘴里就是一个字“香”。我吃的过瘾，姐姐们喝的高兴，更好的是三杯白酒之后，姐姐们都不再灌我，而是兴致勃勃的自己拼杀起来。半只羊消灭，两坛酒喝干，姐姐们居然都只是面带桃花，说话走路还是跟没事人一样，这让我暗自侥幸，不然非得躺着出去不可。
再回到创作室，大家都放松了许多。其其格非让我说说对她们作品的看法。我理理思路说了几点感受。
第一点感受就是姐姐们对重彩画的创新尝试，已经区别于传统工笔重彩，而应看作是现代文化和现代审美都很鲜明的现代重彩。姐姐们的艺术探索，充分利用了现代色彩、材质运用方面的特长，大胆把西方抽象、及构成与装饰美感引进绘画中来，以特有的造型、色彩、肌理交织而成的视觉美感，极大的强化了绘画的本质特征，丰富了中国绘画的表现力，令我耳目一新。
第二点感受就是，姐姐们在创作题材的选择上，具有鲜明的本民族特色。脱离了生活的艺术行为是没有活力的，当然也不会有生命力，也不会打动人、去感染人。创作不是凭空的，需要有文化传统和生活作为养料与基石。如果把一个民族艺术的发展比做一个转动的轮盘，那么文化传统和民族精神就应该始终是它的轴心，姐姐们对这一点把握的非常好，也对我有很大的启发。
第三点感受就是，姐姐们的创作没有受制于传统的枷锁。中国自古就有“大象无形”、“大乐无形”之说，这样一个理念说明，“容天下万物”包含在中国传统的文化意识之中。苏东坡在讲书法审美时，也有“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”的观点，这种抽象意识具有极大的包容性，中华民族思想的伟大亦在于此。我希望姐姐们能始终坚持这一点，无论古典与当代、民族与国际、东方与西方，我们都应该广泛的接触与借鉴，以增强自己的艺术自信，保持自己的艺术风格。
我的观点得到了大家认可，萨日萘姐姐和托娅姐姐都直言深受启发。乌仁图雅姐姐提议说：楚歌弟弟的国画和油画都有很深的造诣，能不能当场示范一下，我们也好观摩学习。这个提议五位姐姐一致赞同，我也没有推辞，只是提出谁愿意来现场当模特。其其格抢着说：我先来。还问我要摆个什么姿势。我说：姐姐既然是舞蹈演员，那你就随意跳一段蒙古舞吧。
我要先画一幅写意的国画，萨日萘姐姐和托娅姐姐帮我准备好了笔墨纸砚，我示意其其格可以起舞了，其其格就舒展肢体开始了舞蹈。我观察一会后，抓住了蒙古舞的动作特征和其其格舞蹈的隐含主题，就打破常规，先是泼出几种色彩任其自然洇染，然后才铁线勾勒人物的身体线条，最后寥寥数笔做表情点睛，一个充满灵气与动感的舞蹈中的其其格就悦然