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第29部分 (1 / 5)

雾儿所知也非常有限,只知道鹫雾一直住在雾中,每月都会出一趟门,有时三天,有时五天。问雾儿鹫雾的修为,雾儿只能回答,一次有人闯入迷雾沼泽,鹫雾人瞬间消失,前后左右都看不见,其他的雾儿就不知道了。

林烦告辞,远远看见炼剑谷,也没有去打招呼,出宗门,和守门弟子画押,算是离开了紫竹林,非得准许,不得进入。三三真人听了林烦回报,点点头,表示知道,让林烦自己去耍了。

林烦刚入金丹,闭关三天,细心研悟金丹和筑基之不同,闭关前林烦问,三三真人不答,就是让林烦自己先去悟。

真意发真知,灵知也自应。三家合一家,倏尔身心定虚室却生光,静中又复阳。采来勤锻炼,化就紫金霜灵窍慧光生,性现尘情灭。朗朗夜明珠,无处不皎洁,噪性化真性,人心变道心。若非神火锻,矿里怎分金?

通俗来说,金丹开始就分两种,名曰性命,修性明心见性,了彻心源性海,对境界的提升有莫大好处。修命指炼化精,金丹主气,修为强大,驾驭道术雷法,威力倍增。单修性不修命,如同清修者一般,万劫阴灵难入圣。修命不修性,恰如鉴容无宝镜。

金丹始分性命,重修性还是修命呢?这是各大修真门派,包括邪派、佛门都想知道答案的问题。反倒有些修真者资质平平,知道自己难有发展,反而更容易决定。不过云清门等都不支持只修性不修命,虽然如此寿命更长,境界更高,但是却百无一用,最后还容易成为清修者。

第七十三章性命(下)

修性,神识入金丹,以金丹看万物,沉浸其中。

修命,以金丹为本,真气循环,生生不息。

那修性修命各半如何?这似乎是多数修真者之选择,不过几千年来,能过小乘天劫者皆是主修命,辅修性,他们境界突破依靠悟字。境界一说,颇为飘渺,有人一日能参,有人终身无果。如果无法参悟,那主修命辅修性,要达元婴就遥遥无期,五十岁不入元婴,则终身不入元婴。一些清修者筑基就开始修性,突破金丹后专修性,直达小乘。不修命,则无元婴。

有些奇才是主修性,辅修命,快入元婴。正道之人修真说的是欲速则不达,如是正道者,那即使境界入元婴,其修为却不敌金丹中期。如果是邪道,却有邪门之法,主修性入元婴后,仍具备主修命入元婴修为,不过,邪法入元婴,元婴有缺,不得圆满。

一般对于林烦这样二十岁之前入金丹者,师门都会有所劝诫,云清门以三性七命为分,魔教以二性八命为分,而蓬莱山则以六性四命为分,紫箫殿四性六命。三三真人根本不劝诫,林烦闭关出来后询问,三三真人回答:“九一分也好,一九分也好,有得必有失。很多人选择时候只患失,只看见失去的,却没有看见得到的。除非你要十修性,我就先打死你,否则怎么修,你自己决定。”

林烦道:“宗主,建议?”

三三真人笑了:“云清门对出色弟子三性七命之说颇有道理,九岁炼气,十六筑基,百日筑基,十八圆满筑基。四年内入金丹,而后三性七命,三十左右可圆满金丹,如五十之前能入元婴,那才算打好一个高手的底子。”

林烦问:“那我这十八就入金丹的?”

“林烦,这是造化,谁也不知道三性七命之修之果如何。两千年前紫箫殿开派祖师,主修命,辅修性二十四就入元婴,他与门人说颇为后悔,自己不应四性六命过于急成,致使入元婴仍旧修为太低。他一个门人心中记下,在金丹之期,九命一性,结果金丹修为强大,但是过五十仍旧不入元婴,并且无法以心参悟,终其身仍旧在金丹。也有一位门人,紫箫殿二代祖师爷,九命一性入金丹,四十五岁参悟元婴。最终以强悍修为过小乘天劫,大乘天劫,成为紫箫殿白日飞升

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