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第24章 慕名而来 (1 / 3)

陈恪今天授课的地点变了,一间能坐五百多人的大厅坐满了人,外面还围着数百人。

在大厅前排,与高适并肩而坐的这位老人须发斑白,但这双充满睿智的双眸仍然明亮。

而在他俩周边坐着一群儒巾襴衫的中年人,身后则是身着儒服的少年,再往后却是一群儒服青年。

看见这一幕陈恪知道太学院来人了,这位老人应该就是胡缓。

但他必须装作不知道,躬身一礼后朗声说道:“本课所讲内容为三家分晋的前因和后果。”

这段内容不论是青年和少年都知道,简要介绍一番即可。

然后说道:“三家分晋从表面看是诸侯家臣势力日渐做大,不臣之心日盛,太史公已做了评论,在此不做赘述。”

“但我们要分析的是为何出现这种状况,难道仅仅是因为晋静公昏庸吗?”

这是一个千年定性的话题,王朝盛衰全在君主一人身上,但陈恪就要推翻这个定性。

于是继续说道:“以赵氏孤儿为例,当时的晋灵公不可谓不昏庸残暴,而当时的赵家不可谓不强大,但晋灵公屠杀赵氏一门,赵盾唯有仓惶逃跑一途而豪无反心,后来新君上位,赵盾甘心回来继续辅佐新君,不可谓不忠心。”

“那么问题就来了,同是赵家,还是忠臣赵盾的后代,为何在晋静公时就有谋逆之心呢?”

他在讲述中适时提出一个问题,让大家陷入到思索之中。

而他静静地站在台上,心里默数三十个数,然后缓缓说道:“这个问题我们就要从曹刿论战说起。”

他将话题转到昨天的课上,让两堂课紧密衔接,“曹刿破坏了战场上的规矩,是第一个以破坏战场规矩而获得胜利的事例。”

“而曹沫却破坏了和会的规矩,是第一个破坏外交规矩而获得利益的事例。”

“这两个事例出在哪?出在礼仪表率的鲁国,从此就产生了五霸。”

“但作为强者的五霸也要讲礼仪规矩来维护他们的地位,可等讲规矩的宋襄公被楚军打败后,战场规矩就彻底荡然无存了。”

“但在这时谁也不敢破坏政治规矩,楚国称王,齐桓公占着大义,号召诸侯国一起攻打楚国,楚王不得不以‘我是蛮夷’来辩解,并取消了‘王’的称号。”

“后面就来到了三家分晋这一环,韩赵魏三家率先破坏了政治规矩,当时各诸侯国都在看着周天子。”

“大家知道,晋与周天子同为周武王一脉,比鲁国君主的血脉更近,周天子是否承认韩赵魏三家代表了未来的政治风向。”

“而韩赵魏三家也非常清楚,为得到周天子的认可使用了不少手段,这之后的事大家也知道了。”

“等周天子承认韩赵魏三家,从此彻底失去了天子的大义,以后再无政治规矩可言,于是出现了田氏代齐、徐州相王等一系列事件,再无人尊崇周天子了,周朝的政治地位实际在战国初就已经灭亡了。”

“所以周朝亡于礼仪的丧失,总结一句话,军事规矩和外交规矩的破坏必然带来政治规矩的消亡,在这之后谁弱谁先亡,纵然强者能保持一段时间,也会陆续灭亡。”

话说到此,传道授业的活干完了,下面是解惑的时候。

于是众人一齐看向须发斑白的老人,而老人起身说道:“足下前日说过,‘季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣,你对这话的解释是,夫子让季文子做事前想两遍就行了。’这个解释与夫子谨言慎行的教导是否矛盾?”

老人称他“足下”,这是一个尊敬的称呼。

而陈恪对老人躬身一礼,然后笑道:“您老这是破坏规矩啊!”

老人也笑道:“你又没讲提问必须按课程来,老夫缘何

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