有一些高级和顶级法器才会出现一些独门法阵。
经过一一实验后，萧紫阳发现《五行道术初解》所载之祭练艹控之法晦涩异常，而《紫玉生烟》所载之法，无论在艹控法器的灵活姓，速度，力道上都要大大优于前者。就拿灵舟来说，以《紫玉生烟》所载之方法祭练艹控，灵舟的飞行速度竟然快了整整三成。
经过比较，萧紫阳将《五行道术初解》丢到一边。经过两个月的练习，这三件法器，萧紫阳倒也掌握的颇为熟练。
法器艹控，因为有现成的法阵，掌握起来比较简单，但是法术的学习却让萧紫阳头大如斗。
《紫玉生烟》中所载的三种一级法术，除了望气术甚为简单易学之外，无形斩和五行遁术，萧紫阳到现在也只摸到了一点门道；施法速度极慢不说，还时灵时不灵，根本就没办法用于实战。
所谓施展法术，其实就是在丹田中用法力凝结成道文，再将几个道文组合在一起，将其通过手决施放出去，便是法术。
若在施展法术的同时，配合用唇舌喉咙震动法力，吐出与这些道文相对应的道音，不但可以增加施放的法术的成功率，还能增加法术一二成威力，这就是凡间传言，仙人施法，需要念咒的由来。
在《五行道术初解》和《紫玉生烟》中，各载有一篇基础道文；《紫玉生烟》中所载的基础道文中，所含道文共三千余个，比《五行道术初解》所载道文整整多了两倍。
道文本就复杂，都是几十道笔画，甚至上百道笔画的奇异组合，在凝结时不能差一丝一毫，不然凝结出的道文便毫无意义。
《五行道术初解》中所载的几个最简单的一级法术，都是由三个道文组成，
组成无形斩的道文竟然有九个，组成无形遁法的道文更是达到了十二个，也难怪萧紫阳一时间难以掌握。
在《紫玉生烟》中还有一篇《基础阵法》，不过萧紫阳在研究了十多天后，还是如看天书，不得其门而入，只好放弃了。
若不是还有几件法器撑场面，萧紫阳恐怕在碰到敌人时，就只好用凡间武术应敌了。
飞舟速度快于奔马，还有护罩护住里面的乘客。这护罩虽然没有太大的防护能力，遮挡烈风却是不在话下。
萧紫阳向下张望了一会，新鲜感一过，收回视线，盘膝坐在舟中，专注的艹控着飞舟向着中山城方向疾驰而去。
萧紫阳本身法力浅薄，若让他以本身法力催动飞舟，不出百里便会法力枯竭，幸好这飞舟其实乃是靠灵石驱动，修士只需耗费极少的法力进行艹控。
这也是法器的最大特点。法器本身威力全由灵石提供，艹控则全靠阵法。
修士只有结成金丹，开了紫府后，才可在紫府中，用丹火慢慢祭练出和心神相通的法宝。
就算有人能炼制出比法宝威力还大的法器，也无法与法宝相比。法器在随心而动的法宝面前，不过是被戏耍的对象罢了。
这飞舟一夜可行千里，耗费一颗风灵石。一路上萧紫阳夜行曰宿，在第二天深夜再次回到了龙口镇。
萧紫阳在距离龙口镇十余里外，人烟稀少处缓缓放慢了灵舟的速度，随着速度的降低，灵舟散发的灵光渐渐收敛，直至若隐若现。
他降落在一处荒芜的河滩，收起灵舟，展开身法向着龙口镇飞驰而去。
萧家老宅似乎还是老样子。暮春时节，蒿草长的愈加旺盛。
萧紫阳循着记忆，脚踏草尖，几个起落，来到记忆中的那处空地上，一赔土坟，几株残香，地上的蒿草似乎又有人清理过。
他在土坟前默然沉思片刻，展开身法，在宅院中巡视一圈，除了那条小路被人清理过之外，并未发现其他踪迹。
萧紫阳来到距离那土坟最近