，用其他的名目，诸如‘通用语’，或者‘普通话’，都是可以的。”
“‘通用语’？‘普通话’？”
“是。”
“嗯，有些意思，且让我好好儿地想一想。这是第一个关节，那，第二个呢？”…
“回太后，臣以为，这第二个关节，就是——若定汉话为‘官方语言’，那么，拿满语怎么办？”
“嗯，那你说，该怎么办呢？”
“臣放肆，给太后回一句笑话儿——凉拌（办）就好了。”
“凉——拌（办）？”
“是。臣的意思是：一如其旧。”
“一如其旧？”
“是。满语本来就是‘国语’，以后，自然还是‘国语’——这‘国语’的位子，自然是比‘官方语言’的位子要高的，最重要的诏书，也还是满汉合璧，什么都没有变，有人就算对定汉话为‘官方语言’有想法，又能说什么呢？”
慈禧听懂了关卓凡的意思：将满语以“国语”的名义高高供起，看上去似有九鼎之重，其实却是“架空”了的。究其竟，满语不过一件漂亮的摆设，治国安民，融谐满、汉、蒙、藏、回于“华夏人”的，是汉话。
“好，这是第二个关节，还有第三个么？”
“回太后，有的。臣以为，这第三个关节，就是——蒙、藏、回，怎么看朝廷定汉话为‘官方语言’？”
慈禧点了点头，说道：“嗯，大约有人——譬如回人，会说，为什么叫我们讲汉人的话，不叫汉人讲我们的话——这，似乎不大公平啊？”
关卓凡一笑，说道：“太后圣明，确乎可能有人如此说法。这当然极易反驳的：汉话自然是中国话；藏话、蒙话，也算是中国话——藏话是西藏土著的话，蒙话是蒙古土著的话，西藏、蒙古既入中国，藏话、蒙话，便算是中国话了。”
“可回人的‘母语’却是阿拉伯话，阿拉伯可不是中国的地方，阿拉伯话，怎么也不能算是中国话吧？回人讲汉话，是中国人讲中国话；汉人讲阿拉伯话，却是中国人讲外国话，有什么理由，中国人和中国人说话，讲的却是外国话？”
慈禧“格格”娇笑：“什么中国人外国话的，你这张嘴，可以去讲相声了！”
“太后见笑了。不过，有一个情形，臣要给太后回明：新疆的‘回人’，和陕甘的‘回人’，不是一码事，说的也不是同一种话——新疆的‘回人’，讲的就不是阿拉伯话了。”
“哦？还有这个分别？我竟是不晓得——那，又是怎么一回事呢？”
*（未完待续）
第一六五章 联盟？
关卓凡说道：“回太后，新疆的‘回人’，亦称‘畏兀儿’或‘维吾尔’，先祖大约是回鹘人，血缘上面，和突厥人较为接近；陕甘‘回人’的先祖，则是阿拉伯人和波斯人，二者的来源，是不一样的。”
“形貌方面，陕甘回人久居内地，和汉人历代交通，彼此亦不乏婚姻之事，因此看上去已不似乃祖那般高鼻深目；新疆的回人，僻处边疆，和中原交通较少，大致还是高鼻深目的样子。”
“咱们称新疆的‘回人’为‘回部’或‘缠回’——所谓‘缠回’，是指回部男子，头戴用白布缠成的帽子。请太后留意，这个称呼，回人以为不雅，十分之不喜欢，臣亦不以其为然，倒不如改成‘维吾尔’好一些——一来，发音上同其自谓较为接近；二来，都算佳字，比较雅驯。”
“称谓上边，叫人家觉得你看不起他，乃生忿怨，实在是划