想要的效果。如果由得这班人自个儿从容选择，由得“移魂摄魄”之类的虚妄传说肆意发酵，那么其中的保守冬烘之士，不知猴年马月，才肯拍下人生的第一张照片？只怕有的人这一辈子都会对“照相机”敬而远之吧。
单单一个“照相机”，也许并不十分重要，但新世界就是由许许多多、大大小小的“类照相机”组成的。和“逼迫”朱凤标、万青藜同杜立德见面的道理一样，一股脑儿地将重臣们都拉过来照相，你愿意也好，你不愿意也罢，你都和这个新世界做出了事实上的“亲密接触”——踏入新世界的第一步，不知不觉间就已经迈出去了。
时代的洪流滚滚而来，不能由得你们站在河边看热闹、犯糊涂，俺既没有这个时间也没有这个耐心，背后伸一脚，直接踢下河去就是。你们喝多几口水，载浮载沉些时候，也就习惯了。
礼部大堂上的所有人，都和杜立德合了影，包括倭仁。
事后，每位与会重臣，都得到了留有本人倩影的“照片”一张。看，激进也好，保守也罢；支持“洋务”也好，反对“洋务”也罢，统统就此成为了“洋务”的一部分，成为了新世界的一部分。
第二天，杜立德进宫“谢恩”。
两宫皇太后见洋鬼子，又是“开天辟地未之有也”的一件事情。
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第四十九章 女神
封爵之后，进宫谢恩，顺理成章；加上杜立德“进京受爵”一事，从消息传出，到宣旨礼成，一直是风助火势，轰轰烈烈。因此，对这个洋鬼子觐见两宫皇太后，朝臣们已经有了足够的心理预期。所以，虽然此事真正是“开天辟地未之有也”，却少见的没有人公开表示反对。
当然还是有不少人不以为然的，不过，都晓得反对亦无用处。
见一个洋鬼子算什么？接下来“太后阅兵”，不晓得还要见多少洋鬼子呢！而且，“太后阅兵”之后，美利坚的“访华代表团”就会抵埠，友邦掌国俊彦，万里飘洋，齐聚中华，我“国家元首”怎么可能不予接见？——都是洋鬼子，还都是美利坚的洋鬼子，早见晚见之别罢了。
这个时候出言反对，除了煞煞风景，给人家和自己都找找不痛快之外，不会有任何作用的。
另外，礼部大堂上的强烈刺激，以及之前之后关卓凡幕前幕后的一系列操作，确实使相当数量的保守卫道人士开始对新事物“脱敏”。虽然，这个“脱敏”，程度还非常有限，但无论如何，第一步已经跨出去了。
台面上的争议还是有的，主要是关于礼仪。就是说，不是“见不见”的问题，而是“怎么见”的问题。
有人说，既然杜立德肯行双膝跪叩礼接旨受爵，那么觐见两宫皇太后，自然依样葫芦办理，最多行完礼之后，仿恭王、关贝勒和某些德高年劭的老臣之例，给予“平身”的殊恩，“站着回话”，以示天朝盛德，“怀柔远人”。
这么安排，杜立德未必不肯，但即便杜立德肯，关卓凡也不肯。
前文分析过，杜立德行双膝跪叩礼接旨受爵，虽然能给关卓凡带来巨大的“加持”，但是有副作用的，这个副作用马上就显现出来了：这不，有人顺杆子爬上来，要求杜立德的两个膝盖和一个脑门，继续往地上碰。
可别忘了，杜立德和华尔、福瑞斯特、白齐文他们不一样，他是美籍，不是华籍，如果杜立德觐见两宫皇太后双膝跪叩，某些人食髓知味，以后再有类似情形，甚至外国使节入觐，也要求�