得少于一个时辰,而随着功力的增长,烛火逐渐的移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远距离,一般以一丈为标志。通过勤修可达收发自如,形成剑气,他苦修十年才练成这“乾坤心法”,而炼至上乘者须修一时辰。
当他练完内功,这才走出宫殿,站在广场之上,看着满山松柏,任凭太阳照着,说不出的舒服,十分的自在。此时此刻,青山怀抱,绿水长流,只见在松山上,有神兽出没,仙鸟群飞,唧唧喳喳,宛如仙境。
张洞玄练完内功,稍微休息一会,才走进一座宫殿里面和那些道士一起开始早课,一起读着经书,自然是神道经文:“外药可以治病,可以长生久视。内药可以超越,可以出有入无。大凡学道,必先从外药起,然后自知内药。高上之士,夙植德本,生而知之,故不炼外药,便炼内药。内药无为和无不为,外药有为和有以为。内药无形无质而实有。外药有体有用而实无。外药,其色身上事。内药,其法身上事。”
“外药为地仙之道。内药为水仙之道。二药全,天仙之道。外药了命,内药了性。此二药全,形神俱妙。何为内药,一是初关,炼精化气。先要识天癸生时急采之。二是中关,炼气化神。调和真息,周流六虚。自太玄关逆流至天谷穴交合,然后下降黄房入中宫。乾坤茭欢罢,一点落黄庭。上关,炼神还虚。以心炼念,谓之七返。而情来归性,谓之九还……故神道之法,仙道之术,精神为基,思想为本,幻化天地,由虚入实,再造乾坤,重塑宇宙,此为神道。”
现在讲课是他师父乾坤祖师,只见他满头白发,垂腹长髯,神情慈祥;身坐蒲团上,好一个老神仙。见他们读完书,这才开始讲解:“神仙之道,重在参悟,而吾人求学,当以真理为依归,不可随世俗相浮沉,况且此等学问本是对上智之人说法,不是拿来普度一般庸愚之士,因为此事非普通人所能胜任。”
“试观历史传记,在每一个时代数百年间,修行之人何止千万!结果仅有少数人成就,可以想见此事之困苦艰难,谈何容易!造化弄人,要人有生有死、有死有生,而修道者偏要长生不死,或永死不生,以与造化相抗。设若你没有超群的毅力、绝顶的聪明、深宏的德量,结果定归失败。”
“所以学道要有大毅力,要能够坚持。古人学道,有从师二十余年,或十余年者,如你们一样皆是师与弟子同居一处,实地练习,随时启导,逐渐正误,然后能收全功。但很多人志气浮薄,作事无恒,所以难于成就;其狡诈者每喜用市侩手段来旁敲反激,窃取口诀,以为一得口诀立刻登仙,不知所得者乃死法耳。而真正神仙口诀皆从艰苦实验中来,不是梦中所见!所以为师警告你们,得到这些,修练之时,务要小心谨慎,努力修持,否则得与不得全在自己,你们知道吗?记住吗?”说着,看着那些道人,他的几个弟子,神情严肃,对他们说完。
“是祖师。”
“是师父。”
这时,张洞玄和他几个师兄弟,连同那些道人,端坐蒲团上,都是恭恭敬敬,接着一起回道:“我们知道了。”并没有再说什么,而是用心听讲,听乾坤祖师继续说着……
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第003章 祖师传法 神秘经文
乾坤祖师也没有停下来,这时看着他们,咳嗽一声,接着说道:“世人言修道,然所修者何‘道’?不明修何“道”?又言何谈修?世人言修炼:所炼何物?不明为何物?言何谈炼?何谓生命?何谓性命之理?天地为何有我?虚无为何有道?丹经卷卷言神仙,为何修道能成仙?大道谓虚无,丹经言恍惚。“
”何为无?何谓有?炼中讲阴阳,分离又茭欢。何谓阴?何谓阳?试问精