杜立德满面笑容，到处抱拳作揖。见到朱凤标、万青藜两位熟人，不叫“朱中堂”、“万部长”了，称朱凤标“霞翁”，称万青藜“文翁”。怪声怪调，听得朱、万二人，都很愣了一愣，才反应过来：哎呦，这个洋鬼子，还晓得这一套！于是满面堆欢，揖让还礼，“恭喜修公！”“修公大喜！”——受爵之前，杜立德刚刚请人给自己取了个“字”，叫做“修业”。
热闹了一轮，开始“合影留念”。
不是“大合照”，暂时亦没有大合照的条件，而是大致按“王公”、“内阁”、“军机”、“六部”、“九卿”、“翰詹科道”，分成几拨，一拨一拨的和杜立德“合影”。其中，“六部”、“九卿”、“翰詹科道”，人数较多，又得各自分成两三拨，这样，总共就分成了十来拨。
当然，参与“合影”的，只限堂上的重臣；堂下的中、低级官员，就照应不来了。
摄影师由轩军的“随军摄影师”充任，一洋一华，架起了一架大大的“照相机”，时不时镁粉灯一个爆闪，“砰”地一声，礼部大堂上，烟雾弥漫。随之而来的，便是堂上堂下，隐隐地一阵惊呼骚动。
今天参与“合影”的，绝大多数，都是有生以来第一次“照相”，事先既不知道“照相”为何物，也没有任何心理准备——正因为如此，也就还没来得及产生“照相”会“移魂摄魄”之类的念头。
既然“躬逢盛事”，“礼单”是这么拟的，“仪注”是这么安排的，别的人、别的衙门要“照相”，自个儿、自个儿的衙门自然也要“照相”。于是也想不来那么多，一拨跟着一拨，“行礼如仪”，糊里糊涂的，就献出了“人生的第一次”。
这正是关卓凡想要的效果。如果由得这班人自个儿从容选择，由得“移魂摄魄”之类的虚妄传说肆意发酵，那么其中的保守冬烘之士，不知猴年马月，才肯拍下人生的第一张照片？只怕有的人这一辈子都会对“照相机”敬而远之吧。
单单一个“照相机”，也许并不十分重要，但新世界就是由许许多多、大大小小的“类照相机”组成的。和“逼迫”朱凤标、万青藜同杜立德见面的道理一样，一股脑儿地将重臣们都拉过来照相，你愿意也好，你不愿意也罢，你都和这个新世界做出了事实上的“亲密接触”——踏入新世界的第一步，不知不觉间就已经迈出去了。
时代的洪流滚滚而来，不能由得你们站在河边看热闹、犯糊涂，俺既没有这个时间也没有这个耐心，背后伸一脚，直接踢下河去就是。你们喝多几口水，载浮载沉些时候，也就习惯了。
礼部大堂上的所有人，都和杜立德合了影，包括倭仁。
事后，每位与会重臣，都得到了留有本人倩影的“照片”一张。看，激进也好，保守也罢；支持“洋务”也好，反对“洋务”也罢，统统就此成为了“洋务”的一部分，成为了新世界的一部分。
第二天，杜立德进宫“谢恩”。
两宫皇太后见洋鬼子，又是“开天辟地未之有也”的一件事情。
*（未完待续。。）
第四十九章 女神
封爵之后，进宫谢恩，顺理成章；加上杜立德“进京受爵”一事，从消息传出，到宣旨礼成，一直是风助火势，轰轰烈烈。因此，对这个洋鬼子觐见两宫皇太后，朝臣们已经有了足够的心理预期。所以，虽然此事真正是“开天辟地未之有也”，却少见的没有人公开表示反对。
当然还是有不少人不以为然的，不过，都晓得反对亦无用处。
见一个洋鬼子算什么？接下来“太后阅兵”，不晓得还要见多少洋鬼子呢！而且，“太后阅兵”之后，美利坚的“访华代表团”就会抵埠，友邦掌国俊彦，万里飘洋，齐聚中华，我“国家元首”怎么可能不予接