第一百零二章 大婚当日
贞观九年，三月初八，艳阳高照晴，汝南公主与安平郡主同时下嫁给壮武将军——李承训，天下大脯三日。
汉代以后，儒术深入天下民心，凡事重礼，依礼，这皇帝嫁女更是繁文缛节不断，及至大婚正日，更是马虎不得。
依礼，天初刚亮昏，李承训便需着盛服，与家长到祠堂，向祖宗跪拜祭酒，告知今日要迎娶新娘，不敢忘记祖宗的恩德。
可李承训已是无父、无母、无“无祖宗”的人，因此这一礼节却是免了，但他却并不能立刻去迎亲，因为汝南公主那边却是双亲俱在，有祖宗保佑，她是要太庙敬祖的。
自有礼仪官在掐算时间，估摸着时候已到，李承训这才跨上高头大马，命仪仗队、鼓乐队在前，自己与两个十六人抬的雕龙刻凤的銮轿居中，再后是大批的礼品，再由迎亲的人员四周相随，浩浩荡荡地向宫门行去。
为了凸显排场，迎亲队伍有百人之巨，再加上随时跟在后面看热闹的百姓，这队伍简直是从东市一直到排到了皇城口儿。
皇帝因为公主大婚，全国放假三日，百姓们自是乐意，因为皇帝放假的同时，会有赏赐相随，让百姓同蘸雨露恩泽，古时称之为“大脯”。
那些一路相随，或者围观的百姓，个个笑逐颜开，欢天喜地，全都仰视着这大马上的英俊青年，自然也有一些七姑八姨在指指点点，或者一些文人武夫在谈论他的英雄事迹，当然也少不了那在人群中蹿来蹿去，时而冲到马前的小孩子。
总之，是万民欢腾，热烈空前，坐在马上的李承训，被这气氛所感染，越发地精神抖擞，热血沸腾，但他心里却是极其复杂，充斥着说不清道不明的情绪，有些欢喜，有些好奇，有些忐忑，还有些惧怕。
驸马府到宫门的距离不远，可由于百姓的观瞻，却走了好久，直到入了皇城才好些，但皇城内也有不少无事的侍卫、宫女在远处看着这迎亲队伍，自也少不了评头论足，一片艳羡。
未嫁的公主通常是在自己母后的宫中居住，汝南公主却是母亲早逝，因此现在居住的宫中，只她一人。皇帝考虑到公主出嫁，没有母亲在侧，总觉得于礼有差，便令汝南公主来立政殿暂住，待出嫁之时，自己与皇后与她做主。
离老远，李承训便见李世民和长孙皇后站在立政殿门口，连忙下马，牵马来到近前，“参见父皇。”
“快，驸马请进！”李世民满面喜色，出言招呼，并引李承训入到门内。
李承训来到大殿厅堂，向李世民和长孙皇后叩拜过后，便令迪喜把随行带来大雁，放在地上。
李世民与长孙皇后拱手算是答礼，而后命人把大雁收好。
这时，李承训再次叩拜，而李世民和长孙皇后却没有还礼，而是命公主的ru母把公主引了出来。
所有这些都是仪式的一部分，是规定的程序，叫做奠雁之礼。
之所以选择用大雁做信物，完成这个礼仪，原因有二：
一是因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。
二是大雁飞的时候排着行列遵守上下的规矩，前面飞的大雁叫出声后面的大雁也会回应，表示尊重礼仪。
后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。
时至今日，堂堂中国礼仪之邦，已经没了这种风俗，而曾经以唐为师的朝鲜，韩国等国，却依然在也袭用。
奠雁之礼结束时，李承训面色滚烫，他曾着实为此头