没有，书中特别着重解释小红这名字的由来，予人印象特深。有了个小红，又是个突出的人物，明义诗中却用〃小红〃这典故，称麝月为〃小红〃，把人搅糊涂了，那太不可思议。
〃帘栊悄悄控金�〃，纱罗的窗帘白天用帐�勾起来，正如竹帘白天卷起来，晚上放下。〃不识多人何处游〃，不知道到哪里逛去了。这句语气非常自然。显然是白昼，丫头们都出去游园了。红玉〃因分入在大观园的时节，把他便分在怡红院中，倒也清幽雅静，不想后来命人进来居住，偏生这一所儿，又被宝玉占了。〃她是自有大观园以来就派在怡红院打扫看守，当然各处都逛够了，所以只有她在家。第二十回麝月那一节，宝玉晚上回来，正月里大家都去赌钱，不是不知道到哪里逛去了，与明义诗中的时间与情况都不同。
明义廿首诗中还有更明显的与今本情节不符，如第九首：
红罗�缬束纤腰，一夜春眠魂梦娇。晓起自惊还自笑，被他偷换绿云绡。
夜间袭人的红汗巾换了绿的。今本宝玉借用袭人的绿（〃松花〃）汗巾，换来蒋玉菡的红汗巾；夜间袭人系着的汗巾──没提什么颜色──被宝玉换了红的。改写的原因之一想必是男用汗巾不应当太鲜艳，所以蒋玉菡的汗巾本来是绿色；改为大红，作为婚礼的预兆更富象征性，小旦的衬里衣着鲜艳点也无妨。显然早本〃红楼梦〃还没有〃茜香罗〃这名色──茜草是染大红的颜料。第二十八回总批内的〃茜香罗〃当是收入一七五四本时改的。
明义的第八首诗是咏红玉，剩下唯一的疑点是廿首诗中只有这一首写书中人直呼其名。这是因为小红刚巧是泛指姬妾婢女的名词，正好用这典故。
第二十四回宝玉晚上回来，也是丫头们都出去了，只有红玉一个人在家，与早本〃红楼梦〃中红玉篦头，第二十回麝月篦头一节都是相仿的局面。除了白天晚上与众人出游去向的分别，这三段的异同如下：
茍早本〃红楼梦〃中，丫头们都出去顽了，红玉独坐。宝玉显然不是初见红玉，否则不会替她篦头。
啕第二十回：丫头们都出去顽了，麝月独坐。麝月是从小伏侍的，当然不是初见。宝玉替她篦头，被晴雯撞见了，当面讥诮他们。
咮第二十四回：宝玉初见红玉。丫头们都出去了，为了各各不同的原因，不是游玩。红玉自后院走来代倒茶，被秋纹碧痕撞见了，在宝玉背后责骂她。
各点都是咮独异，茍、啕相同，除了被晴雯撞见这一点，不确定茍有没有。
三段中茍、啕两段犯重，不会同时并存。啕是今本，显然是根据茍改写的。原先是咮、茍，宝玉自从那次初见红玉，又有一次白天回来，只有她一个人看家，长日无聊，替她篦头。今本初见这一场基本上与早本相同，形容她〃倒是一头黑鬒鬒的好头发，〃（戚、全抄本；庚本〃鬒〃作〃真〃，缺〃好〃字）可见这是她最引人注目的一个特征，也是她与宝玉下一场戏中的要角。
替她篦头当然远不及替麝月篦头亲切自然，又有麝月晴雯个性上的对照。如果替红玉篦头也被晴雯撞见了，红玉与晴雯一样尖利，倘若忍让些，也是为了地位有高低。晴雯与麝月地位相等，一样吃醋，对红玉就像是倚势压人，使人起反感。
麝月后来成为实生活中作者的妾。她的〃正文〃──最能表现她的为人的──却是套用红玉篦头一段，显然是虚构的，不是实事。这是此书是创作不是自传的又一证。
但是麝月晴雯红玉金钏儿到底都是次要的人物，不能以此类推到主要人物上。书中有许多自传性的资料，怎见得不是自传性的小说？
第二十一回总批引〃有客题红楼梦一律〃：
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多！是幻