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第128章 内奸祸乱 (2 / 3)

这个回答被大家接受,随着曹汲的点名,又有一名同学站起问道:“请问先生、您对司马迁的印象不好,是否也否定了《史记》的价值?”

这个问题也是大家关注的,全场顿时静寂下来。

而陈恪正色回道:“庄子曰:‘至人无己,神人无功,圣人无名’,基于这个概念,将人分为至人、神人、圣人、真人、贤人五个较高的层次,并贯穿到我们的思维中。”

“所以我们将某些名人纳入到这五个层次中,至人、神人是神仙,于是就分圣人、真人和贤人三类,并在思想深处将他们装扮得神光灿灿没有一丝瑕疵。”

“我在这里不敢谈论圣人和真人,就说贤人,这是比较多的一群人,那么我就想问了,贤人就不是人吗?”

这个疑问大家还是无法回答,心里纷纷升起一个疑问,“是不是人呢?”

一分钟后陈恪说道:“贤人都是那些在某些领域中做出突出贡献的人,但他们也有缺点,如孔夫子的七十二贤弟子,子路就是一个莽撞的人,宰予非常懒,被孔夫子称为,‘朽木不可雕也’。”

他以孔夫子的弟子举例,坐在下面的师生们静静地听他说道:“就以孔夫子最欣赏的弟子颜回来说,他好学、勤奋、品德高尚。”

“但他对儒家学术的发展却未做出什么贡献,在政治和经济上也未取得任何成就,究其原因是不懂变通,缺乏创新的能力。”

颜回是孔夫子七十二贤弟子中很着名的一个,陈恪以他为例。

下一个举例的则更有名,“就以曾子为例,他对儒家学术的发展做出了极大的贡献,但被父亲用锄头打晕时却不知躲避,忘了‘小杖受、大杖走’的道理,从其表现看,性格非常固执,这不是缺点吗?”

他说出曾子的缺点,觉得举例够多了,于是将话题转到司马迁身上,“在我心里,司马迁也是一位贤人,身为士族虽然鄙视卫霍,但忠实的记述了他俩的战绩,不能因为吹捧李广而全面否定司马迁的成就和《史记》这部书。”

说完这席话他就回答了刚才的问题。

可他还有话说:“我们总是把贤人想得太完美了,把他们的作品也奉为至理,却忽略了他们也有缺点,也有一些认识上的不足。”

“所以当有人从一个点来发现这些不足,有的人要不歇斯底里的反对,要不全面去推翻这个人或其作品...”

说到这他的脸色突然变了,紧紧闭上双唇望向远处,他坐的这个位置面北背南,看去的方向正是秦关城。

见他突然不再说话,围坐在下面的师生不知何故?

而面向他的胡缓、李仲文、高适、张出尘等人却看到他的脸色铁青,这双长眸好似喷出一团火焰,随即转为冰峰。

这是一双冷冰冰的长眸,好似蕴含着一股浓烈的杀气。

好一会的功夫他才收回远眺的目光,闭上双眼脸露悲色,缓缓说道:“千里之堤溃于蚁穴。”

当他说从一个点推翻一个面时突然想到一种可能,仔细回想一番那早的情景,他从那棵大树下跳起来狂奔,当时就有一种很寂静的感觉。

直到跑上那条大街时,耳边方才传来一道道惨叫声,好像寂静的水面突然扔进一块巨石,发出一声巨响。

品味一番那早的感觉,突然间他就明白了,律军铁骑为何能悄无声息地进入秦关城?

那一战,秦关城的守将死了,许多将领都死了,于是这个罪名就落在他们的头上。

可事实却是内奸祸乱的结果。

但他不能说,说一句“千里之堤溃于蚁穴”已经失言了,于是以身体不适为由结束了这堂讲学。

但这个理由不能让师生们信服,他在身中剧毒后仍然坚持讲学,这时怎会因为身

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