到时候改造完了契丹人，由草原人去影响草原人，总比让中原人改变草原人简单得多。
“耶律阿保机多年的努力，好像都是在为你做嫁衣裳。”
望着正在修复西楼城池的契丹人，岐王发出了这样的感慨。
鞑靼、黄头两部转交契丹俘虏、奴隶的差事，前几天就已经完成，如今他们大部分都在唐军营中，被唐军控制着，只有其中表现良好的人，才有资格被释放出营，去修缮他们之前的国都。
按照李晔的安排，这些人也会是第一批取得大唐“户籍”的人，受到大唐的承认与保护，最先回到之前熟悉而热爱的放牧生活中去。
岐王这样的感慨，李晔这些时日听到了不少，都是麾下文官发出的。
李晔到契丹来，既然是为了改变这里，统治这里，自然不可能不带文官团体。大军后面跟着文官，战事结束就立即接收地方，那是他征战中原时，就惯用的手法。
一些出自长安修行学院，之前在军中担任武职的学生，现在也加入了文官的队伍，开始由大唐修士和军队保护着，深入草原各地考察，与牧民面对面交流，为接下来的政事做准备。
有草原牧人做向导——尤其是契丹人，他们的差事没理由不顺利。
长安修行学院培养学生的宗旨，就是学成后为国所用，所以比起寻常文官来，他们对草原的了解其实还要多一些。
就像张长安，他在进入草原之前，可是就学会了草原上几种主流语言，虽然说得不好，但总归是勉强能交流，这就是体现。
“前人栽树后人乘凉，这话用在耶律阿保机身上，听着是怪异了些，但道理就是这么个道理。”李晔笑着回应岐王。
其实他更想说的是，在地球上，华夏之所以是后来那个华夏，就是无数先辈英雄、仁人志士不断努力的结果。
他们有的人是为了成就自己的皇图霸业，有的人是为了求得进身之阶，但从历时长河的角度看，没有他们的努力，就没有李晔穿越之前，华夏民族融合的大好局面。
虽然过程曲折了些，血与官当众宣念了祭文。
而后，一代枭雄耶律阿保机入土为安。
参与仪式的契丹人很多，上到权贵下到普通战士，耶律阿保机毕竟是他们的英雄。
听到大唐文官念祭文的时候，普通战士只能意识到，英雄的耶律阿保机得到了大唐认可，这让他们感到骄傲、自豪。他们并没有明白，在潜意识里，他们已经第一次认同了大唐处理草原事务。
契丹权贵则是面色复杂，虽然大部分人只能感觉到怪怪的，但其中的聪明人，已经理解这篇祭文意味着什么。这些年面色大变，满心悲凉，知道自己彻底失去了在草原上的权力与地位。
第六十五章 四境平（1）
战士建城，自然比寻常百姓要快了许多，耶律阿保机的丧葬仪式结束没多久，被黄头、鞑靼两部毁去的西楼城，就初步修缮完毕。主要是官衙已经完全建好。
李晔在这里接见了月里朵。
契丹大军是被唐军所击败，耶律阿保机虽然是为了给契丹战士求活路，主动投降并自裁，但在很多契丹人看来，他就是死在李晔手里。
作为耶律阿保机的女人，月里朵理应仇视李晔，以报仇雪恨为己任。
出于这些考虑，李晔并不想见月里朵，另外，出于信义需要，他也没有杀对方的意思。一个草原女人而已，再是精明强干，在大唐驻军和大唐精英文官面前，也不会有成长起来的机会。
但岐王却不止一次的说，月里朵心地善良，本性纯真，对李晔从黄头、鞑靼两部手里，解救西楼契丹俘虏颇为感激，现在并没有仇视大唐的心思，值得一用。
李晔自然清