也许在自己那个世界是完全不可能的事情，但放在这里，却显得非常和谐，因为大家似乎都露出了满意的表情。因为按照现在营寨里普通人的基本生存方式，也就是三天吃一只鸡。
并且林修规定，从今以后，将不能再使用物品来交换物品，也就是说鸡羊兑换这种事情将不允许存在，唯一的交易方式，便是拿着手里的钞票，去买东西！
这条规定终于引来了德克的质疑，他说如果这样做，钞票用完了怎么办？
林修嘿嘿一笑，说：“山人自有妙计！”
自己发行货币的重要原因，便是要促进营寨的进步，同时分出生产力的各种形式。这也是变相提高女人在营寨中的地位，从现在开始，力量的概念将会被淡化，而金钱，才是衡量一个人地位的标准。
男人固然可以通过打猎来换取货币，但相对的，女人虽然不能去打猎捕鱼，但是她们可以从事养殖、烹饪等工作，以此来换取货币，从而获得生存资本。
而那些老人小孩，虽然不能从事工作，但他们也有自己的亲人，这样也会造成一个人类最基本的情感责任，亲情。
母亲不会看着自己的孩子没东西吃，不会看着自己的长辈饿死，所以她可以选择与别人组成家庭，从而获得更大的生存空间。
这也并不是鼓励女性攀附权贵，而是事情的两面性，有利必有弊。
另外，林修要正式确立工作的形式，以及可以获得的酬劳。
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第二十六章 货币与金钱
德克不明白法典是什么东西，也不能理解制定这么一部规定人们这不能做、那也不能做的东西出来有什么用，所以他很果断地反对了，不留任何余地；并且说就算林修执意要这样做，那么他必然是不受约束的。
领袖中间第一次出现了意见分歧，这次很意外的，连莫顿也不同意林修的点子。他的理由很简单，我们不应该让那些没必要的规矩来限制自己。
林修为此思考了很久，竟然无言以对。
在这个世界，人类的文明程度远远没有达到需要法律来管制的地步，或者说现在想要实行平等、公正、正义是不太现实的，原始人所信仰的仍是神灵，不是某个个体或者某个集体。
而婚姻制度出现了之后，他们所需要的仅仅是找到自己固定伴侣而已，这是唯一的财产！
或许把女人当成财产比较粗俗，但在这个世界就是如此，因为他们没有别的东西可以拿来炫耀，或者说是证明自己的地位与身份。
既然如此，那么货币就是最好的催化剂。
人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。
但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。当时林修第一次去到德克的营地，便看到了这种情况。他们已经有了贸易的思维，但却没有找到其中的关键点。
牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都可以作为货币使用。
林修估计到如果要让他们理解一颗宝石有多高的价值难度很高，所以就想直接使用铜币或者鉄币了，但考虑到这种货币携带不便，又想弄纸币出来。
要想发行纸质货币，那么必须得先有纸！
纸的重要性不言而喻，它将不仅仅应用于货币上，甚至将伴随人类几千年的岁月，抑或，它根本是无可取代的。
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