玉简内的内容。经历了很长的时间，风凡将神识撤了出来，脸上带着若有所思的神色。
原来修真界法术分为低阶法术、中阶法术、高阶法术、超阶法术。聚气期第一层、第二层、第三层修士只能修炼低阶法术，聚气期第四层、第五层、第六层修士可以修炼中阶法术，只有修为达到聚气期第七层及以上级别，才可以修炼高阶法术。
至于超阶法术，比如瞬移术等，修为至少要达到化丹期、甚至元婴期才可以修炼。风凡等同于普通聚气期第五层修士的修为，可以修炼中低阶法术。
玉简中涵盖了修真界所有的基础法术，其中低阶法术包括：飞火术、驱物术、真元御罩术、巨力术等。中阶法术包括：驭器术等。高阶法术包括御空飞行术、各种真元幻化术，比如真元幻化为飞剑、冰锥等物攻击对手。
其中飞火术是指将真元幻化为火球攻击或者烧灼对手，尽管和真元幻化术有相似的地方，但真元幻化成火球要比后者简单得多，所以是低阶法术。
驱物术就是用自己的神识和真元隔空控制某物，它是驭器术的基础，只有炼成驱物术，才能在此基础上进一步修炼驭器术。
驭器术包含的范围极广，包括驭剑术等，所有的法器都可以通过驭器术来隔空使用。风凡并不知道法器的分级，更不知道黑衣老者储物囊内的短剑和圆盘属于什么级别的法器，但风凡初步肯定它们是修真界的法器，因为功法玉简中多次提到法器。
至于高阶法术修炼起来则比较困难，比如冰锥术，只有真元的运行达到一种随心所至的程度，才可以在短时间内施展出来。这种级别的法术只有至少是聚气期第七层，也就是达到聚气后期修为的时候才可以修炼。
风凡准备从低阶法术中的驱物术开始修炼，插上了房门。风凡凝视着身前的朴刀，开始将神念集中。过了良久，朴刀缓缓地动了一下，风凡心中惊喜无比。就这样，风凡在接下来的日子中开始了无数次的练习。
三个月后，风凡终于将驱物术完全掌握。只要风凡心神一动，普通的东西就会按照他的神识移动，而且这一过程极为轻松和随意。
风凡试验了一下黑衣老者储物囊内的短剑，发现在控制这把短剑的时候并不随意，而且极为吃力，看来驭器术和驱物术还是有很大的区别。
风凡随后开始修炼真元御罩术，所谓真元御罩术，就是用神识控制体内真元按照一定的经脉快速运转，就会在极短的时间内在身体表面形成一层防御护罩。这层防御护罩实际是由真元幻化而成，对于外界的攻击有一定的防御能力。但比起防御法器稍有不如，如果和防御法宝比起来效果更差。但真元御罩的防御力会随着修为的提升而提升，聚气期修士的真元御罩和圆满期修士根本就不可比拟。
另外，当某一位修士在其身体周围形成封闭的真元御罩后，因为这个护罩是由这位修士的真元凝结而成，所以这位修士完全可以随意地在真元御罩内再发出各种法术、符箓、法器等攻击，这些攻击在通过真元御罩的时候不受任何限制。
而通过这一法术介绍，风凡也彻底知道了灵气、真气、真元之间的关系。修士通过神识吸取外界灵气，进入体内转化为自身真气，最后经过淬炼进一步转化为自身真元。真元是修士的基础，无论是施展法术还是炼器炼丹，都需要耗费不等的真元。真元反过来可以转化为真气，这一过程会在瞬间完成，但真气对于修士实用性并不强。
风凡凝神静气，开始按照法术记载的经络运行体内真元，这种运行竟然比修炼江湖武技的那种运慢了不止十几倍。最开始的一周真元运行，竟然耗费了风凡半个时辰的时间，这让风凡有些无语，对敌的时候如果照此速度开启真元御罩，早已经被对手击杀数百次了。但这也激起了风凡的兴趣，因为如