就如同修真者渡劫，只是把妨碍自己的yīn魔驱散，有谁又会去荡除干净，做这样于己无利，又耗费苦工的事情？——更何况，你一旦杀伐剑宗之人，便骑在形势之上不能脱身，又如何再取信宗门呢？归顺我国早晚是势所必然了。”
我默然良久。如果罗刹国主借我手杀宗门之人，这天下又有谁可以为我辩白？我会含着冤屈和血债沦为妖人吗？
“当年国主在剑宗时候不也曾屠戮妖族无算，和慕容、林、天落并称为剑宗三代翘楚？你能被妖族奉待为明王，我也有洗白之rì。”
“龙系与蛇系自洪荒来和凤系都是宿仇，我当年杀戮，也并不违背本族大义。时至今rì，凤凰王统也已经断绝，只有它们死灭后的yīn魔是我修道的小小障碍。”
罗刹国主的阳神顿了一会道，
“洪荒到文明是天命一变，神种退位，人国兴盛。修真起来是天命二变，道术流行，宗门秉权。如今天下纷乱不休，宗门已经无能顺应cháo流。无论排除妖族于荒外，还是放纵世外弟子建侯相斗，都不可取。离开剑宗之rì，我就发宏愿要建立旷古未有，政教一体，囊括人妖万族的新国。天下是一切众生共有，非宗门所能私，也非人类一族所能私。你若诚心归顺我国，他rì成就无可限量。弃暗投明，才识大道。虎子洛神瑶始终不悟，甚为可惜，虎圣的果位并不只有她一个候选。”
“天帝。你想做的是天帝。这是不可能的。”
我猛地迸出一词。
囊括天下道术各派与世俗势力、一切龙虎凤蛇麟人猴狐虫各族——这只有古往今来的道书中悬想的治世圣王才能实现。那治世圣王是仙人抱着对众生的慈悲之心降临此界，一视同仁地利乐众生。
是谓：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。
一切修真者和凡人都有私，他们的治世偏爱个别，其实也就无形中贬抑其它。就像今天的剑宗尊崇人族贬低妖族，又在人族中区分出剑宗中的弟子与别人。
而天帝没有爱和私，这个世界上没有一个活着的有情众生能做到。也不应该有人能配承担负轭。
罗刹国主似有所思，竟然不再回答我。
麟圣接口道，
“明王原来与天帝无殊。可惜我辈尚没有得道，只能向往和仿效。我等放纵服从北荒蛮野的妖族部落杀戮人类报复和取乐，只是暂时的权道。我等平定九州功成数百后，天下之妖全部归化文明，便不会再有野蛮血食之事。剑宗初起难道就不杀戮？人类从微到兴，也有无数xìng命成了铺路牺牲。以后在九州遍设坛城，消化yīn魔便无事了。”
金衣法王的话大致都是诳语忽悠。如果残杀之后后设坛祈祷就能消泯，世界上早就没有yīn魔。凡杀伐总是躲走让他众生去死，把他们的福慧和修道希望化成乌有，又如何能轻易付出点祈福功夫就能了断呢？
他们欺我还是初入宗门的无知少年，却不知道我从文明大典中取回已经有元婴的记忆。这种言语是迷惑不了我的。
罗刹国主开口向公孙纹龙另起一个话题，
“公孙，麟圣的两个弟子我赐了自己蝉蜕的两枚蛇丹，其中青目该昆仑门人所得。不久与剑宗决战，我就把自己第三个蝉蜕的蛇丹赐你铸器建功，免得让天下修士耻笑我偏私外人，让嫡传弟子受屈。”
罗刹国主吐出他的舌头，那条蛇信那样分叉的舌头上顶着一枚玲珑血目。血目像垂泷那样滴下，公孙纹龙奉上六转神戟。化血的淋漓蛇元浇在神戟上烧了起来。连着公孙纹龙的躯壳被蛇元焚烧。公孙不断续地嚎叫起来，但双手奉戟不动。
“前代剑宗掌门独孤异人要栽培一批作荡魔院敢死前驱的半妖，于是从蛇族圣母的腹中把我掘出，又把司血食与