益和世界霸权，只是为了自保。各位相信一个连战列舰主炮都不会造的国家会争夺世界霸权吗？”杨度反问。
“结盟之后就有这个可能了。”休斯强调道，“美利坚完全反对在太平洋地区出现会引起另一场世界打仗的结盟。我可以保证，如果出现，为了太平洋地区永久的和平，美利坚会在它挑起世界大战前用任何方式拆散它！”
“我想休斯先生说的是中日两国结盟吧。”杨度直言道，“我很好奇的是，按照之前会议的约定，中国只占贵国海军主力舰的三成，而日本只占六成，加起来也只有九成，其中中国还只有两艘已经过时或将要过时的战列舰。就这样的力量也能叫做挑起世界大战？我想请问休斯先生，双方主力舰吨位为九比十，为何大战不是由贵国挑起？”
“因为美利坚爱好和平。”休斯说道，“我们不能忍容在太平上出现任何威胁？”
“我们也是这样想的，休斯先生。”杨度在美国人话音未落就反击回去，“九比十就是威胁，贵国就不能容忍，那么当我们面对十比六、十比三的悬殊比时，这种威胁就应该忍受？难道在休斯先生看来，只有贵国占绝对优势、枪只握在贵国手中时，太平洋才能和平？”
论辩论，休斯完全不是杨度这种策士的对手，他已经被杨度绕晕了，根本不提美国海军是分属两洋的，按照目前的布置，如果中日结盟，太平洋的实力对比是五比九，而不是十比九。他面对杨度机关枪一样的质问，很自然的道：“当然，因为美利坚是上帝的选民。既然是上帝的选民，那么在任何时候他都应该掌握绝对优势，这样太平洋才能和平。”
“休斯先生，这是严重的歧视！这很容易被人引申为——只有基督徒可以活着，异教徒，甚至包括天主教徒都应该去死的结论。信仰却是自由的，在下对阁下这种歧视表示强烈的谴责，为次，我将退出今天的会议以示抗议……”
杨度的话还没有说完，会场就真的乱了。美国素来以上帝选民而自居，昭昭天命之说已经深入人心，对于异教徒、哪怕是天主教徒他们都是排斥的，杨度一个引申，就把天主教的法国和意大利拉了进来，但他最绝的是马上退出会议以示抗议，根本不给休斯解释的计划。
杨度带着人起身离开会场。假装成和事佬的英国代表团首席代表团亚瑟。贝尔福正要劝阻，不想日本人也在加藤友三郎的带领下退场。以此看。今天的会议算是泡汤了。一边站着的贝蒂勋爵泄气道：“事情泡汤了！”
“不，远没有那么糟糕！”贝尔福摇头道。“我们还可以从日本国内施压，或者从中国。”
勋爵说的这么有有信心，其实心里对说服中日两国毫无信心。中日虽然也是大战的参战国，但他们在战争中不但没什么损失，反而还挣了一大笔钱，更拥有新殖民地。
如今，各国退出的中国市场正被日本人占领，以中国政府发展经济的力度，它最终将成为美国那样的超级市场。日本不需要外部市场，一个中国市场足够他国内所有的工厂满负荷运转；而中国，战时的超级利润使它变成了大工地，农业、工业正在快速发展，他完全可以像美国以前一样施行孤立主义。
中日两国代表退场以示抗议，会议自然到此结束。刚才声称‘美国是上帝选民’的国务卿休斯丝毫不觉得自己说错了什么，他对着贝尔福悻悻道：“不懂文明的黄皮猴子！”
“查尔斯，你太着急了。”贝尔福见其他国家的代表都退出去了，不由有些责怪。
“不。是异教徒太猖獗了。他们以为联合起来就能威胁美利坚，这是不可能的！世界永远只能被白种人掌握，黄皮猴子一旦产生威胁就要压制，他们最多成为我们的奴隶。仅此而已！”休斯觉得刚才自己已够忍让了，想起刚才中国人咄咄逼人的模样，他还心生厌恨