子兴在听取了赵禹的解释后，旋即别出心裁的自号为江淮大元帅。
义军的名号皆都五花八门，刘福通、郭子兴、徐寿辉等，虽然部属皆为明教的红巾军，但却互不统属。刘福通自号复宋军，且将祖宗追溯到前宋高宗时的大将刘世光，还算比较正统。徐寿辉则自号天完大将军，取义“压倒大元”。至于其他，或王或帅，不一而足。
赵禹深知当下义军看似兴盛无比，实则是因为元廷尚未有足够认识，且地方军令不行。待这老迈帝国反应过来，才是对义军真正的考验。在此之前，无论怎样雄壮的声势，都不足为恃。所以，在稳定滁州之后，他并不打算即刻扩张地盘，而是在滁州稳扎稳打，认真经营。
徐达、常遇春统领的讨虏军逐渐扩展到五千人，乱世中想要招募刀尖舔食的青壮还是很简单的。五行旗精营规模不变，一千人的队伍每日在几名掌旗使带领下进行训练，卓有成效。每一名士兵单独拉出来，比起江湖上寻常武功好手都不逊色。
早在数年前，赵禹就有一个想法，若将一干武功高手聚集起来进行训练，结成阵势，不知会爆发出怎样令人的威力？随着五行旗精营渐渐成形，威力也逐渐彰显出来，他曾试着与攻击最强的锐金旗士兵对战演练，十人以下还能勉强应付，超过十个人的阵势便再也没办法破解！
五行旗最强大的精髓，还在于各自精擅的技艺，若两旗以上叠加配合，威力更是陡增。若说有什么缺点，第一就是无法大规模建制，每旗超过五百人阵势便会臃肿难以灵活变动，第二便是花费甚巨。一千人的精营开支，超过讨虏军两倍有余！
滁州事务渐上轨道，如此一年有余，整个滁州再次焕发勃勃生机。江淮两浙之间，许多流离失所的百姓成群结队往滁州转移，南取芜湖元军水营渐渐摆上日程。若能遏制集庆上游长江水道，对于攻略集庆大有裨益。
不过这一年来元廷策略也逐渐强硬起来，虽还没有集结重军对义军形成扫荡之势，但各路义军也多多少少遭受一些挫败，不再似最初那般高歌猛进。战火纷飞的神州大地，正处于大爆发来临前诡异的平静。
赵禹也终于决定前往船山一行，除了见识一下张中建造的桃源，也想给滁州军南下寻找潜在的盟友。
这一次与他同行的，是洪水旗掌旗使唐洋和厚土旗掌旗使颜垣。刘伯温要在赵禹离开时总揽总管府事宜，因此不能成行。
船山位于黄山往南，需要南渡长江。因为身份的转变，一路上赵禹看待事物景致的角度都发生了变化，因此又有一些新的发现。
与江北如火如荼的义军起义相比，长江以南略显安宁一些，纵有一些纷乱，也都是借着起义名头作乱的贼寇，成不了气候。
江南归附元廷未足百年，远不似中原之地遭受异族蹂躏数百年之久，因此汉人生计不似北人那样艰难。一路南去，也少见北地寻常可见的暴虐元兵，城池田野之间骚动中有一份祥和。
与北地赤地千里不同，长江以南隔不多远便会看到乡民结社自保的坞堡之类。这些坞堡小者数百人，大者比之城池都不遑多让。无一例外的，这些坞堡极为封闭，与外界交流甚少。赵禹曾亲眼看见两次，有两队似乎收税的元兵都被拒之门外，无可奈何。
不只对元兵，就连过往的汉人旅者行人，这些坞堡也保持着高度的警惕，若无当地土豪开具证明身份籍贯的路条之类，往往也要被拒之门外。
赵禹惯以军事用兵的角度来看，若要荡平这些坞堡，单强用兵这一途哪怕能攻克，一站一站攻下去，也会损失惨重，得不偿失。就连颜垣这种掘洞攻城的大行家一路行来，也大摇其头，只道只可智取不可力攻。
行到黄山附近，沿路过往的行人多了一些，观其言谈举止，皆是厮混江湖的人。赵禹一行