灵，以人与禽兽最多。
二者皆是与天争命，修士修行划分境界，禽兽修行划分品阶。
禽兽者，又有妖兽与灵兽之分。
人与禽兽修行之道并不相同，人受天地宠爱，悟性极佳，却有灵根限制；禽兽无灵根，虽修行无碍，却悟性极差，被自然法则约束。
然而人修行万年，修为可臻化境，禽兽修行万年，甚至连灵智也不能齐全。
因此古往今来，便有许多禽兽想要做人，以便道途顺畅。
千万年衍化下来，世上除了修士与妖兽之外，竟有多了一种妖修。
妖修，禽兽化人后修人之道者也。
那霜岩鸟化身的严霜，如今其实也已然脱离了妖兽之属，是一个妖修了。
而徐子青之所以神色凝重，就是为了这化人之法。
玉简中所载：禽兽若要化人，方法有三。
第119章
其一需得修士相助，是为点化。
但凡是修士比禽兽之类修为高出两个境界的，便可使禽兽服下化形丹，随后施与点化之术，使其化为人形。
其二需得天雷相助，是为渡劫蜕变。
当禽兽之类有六阶修为时，可借助天雷淬体，褪去毛鳞羽角，化为人身。
其三则是当禽兽修到十二阶时，可自然变为人形。
以上三种化形之法，第三种中禽兽本体仍然为兽，所谓化人并非当真化人，而不过是变化之术罢了，并不算在妖修之类，此处且不论它。而前两者确为禽兽化为妖修之法，且兽化为人实为逆天之举，自是有得有失。
若是被修士点化，便是欠了那修士一份恩情，需得还了恩惠，否则便化为人身，也要步步劫数。故而但凡是被点化的兽类，往往就要认那修士为主，供他驱使，以偿还恩情。那严霜便是如此。
兽类因点化成人，并未有多少苦楚，成就人身后便生出灵根，再不能吸收日月精华。其人身时天赋神通亦不可用，唯有生死关头能化作兽身，使出神通救命，然而事后也将要虚弱数日，方能复原。其寿数长短也是与人相同。
若是受天雷淬体而成人之禽兽，肌肉经络血脉均是因天雷而生变，转化之时备受痛苦，一个不慎，就有殒命之忧。不过一旦成功化人，不止人身时便可使用小神通，更能在兽身与人身之间自行变换，比起受点化者，却要自由快活得多。
只是即便如此，此类妖修也已然长出灵根，不得吸取天地精华，自然兽身时也是无法修行的。其修行筑基后与受点化者同，体内皆再不是妖元，而是与仙修一样的真元。
以上种种损失不提，勿论以点化或是蜕变，禽兽化人后满身修为尽皆化为乌有，需得从头练起。可见万事自有因果，捷径虽有，其路上却荆棘更多，总是要冒上些险难，方能有一番成就。
也因有这般多的缘由，才使许多想要成人的禽兽之类望而却步，也使得妖修之数并不如妖兽灵兽之多。
是以徐子青也十分苦恼，不知该怎样为好。
虽说重华是他妖宠，他实则是将它当做家人、后辈宠爱，即便心中极希望重华化为人形，却无论如何也不能轻易为它做了决定。
而且玉简中更有所言，潜力愈加的禽兽之类，要炼化横骨愈难，自然化为人身也愈难。重华身具大鹏血脉，尽管只有一丝，血脉也要比寻常禽兽强横许多。
他当然能将重华点化，可是点化之后……重华所具的大鹏血脉，岂非就全然浪费了？若是让重华自行选择……重华年岁尚小，经历世事更浅，此事却事关重大，又怎能任它如此轻率！
叹了口气，徐子青神识扫过最后，那乃是一门点化之法。
他如今算是明了为何师尊那般告诫于他，想必也