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第11部分 (1 / 4)

第二节 珠宝和鱼眼珠

曹雪芹对男性是极端厌恶的,那么他对女性是什么态度呢?在他的笔下,女性分为两类,一类是没结婚的,一类是结过婚的。作者对未出嫁的女儿和出了嫁的女人,作者的态度是绝然不同的。第五十九回中,宝玉说:“女孩子未出嫁,是颗无价的宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠子;再老了,更变的不是珠子了,竟是鱼眼睛了。”

先说他对女儿的态度。首先,他对女儿们是崇敬的。第一回中作者说:

忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若此裙钗哉?

第二回,甄宝玉说:“这女儿两个字极尊贵、极清净的,比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号更更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字要紧。但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才可。”甄宝玉的话就是贾宝玉的话,也就是曹雪芹自己的观点。。第七十七回:

守园门的婆子听了,也不禁好笑起来,因问道:“这样说,凡女儿个个是好的,女人个个是坏的了?”宝玉点头道:“不错,不错。”

在《红楼梦》中,作者对女儿的“见识行止”可以说是赞叹有加。十二钗且不说,对一些作为下人的普通女孩他都不吝笔墨大加赞扬。如对红玉的能干、对莺儿的手巧、对龄官的痴情等等。

其次,作者认为她们是柔弱的,是应该得到保护和同情的。第二借宝玉之口说:“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”正因为如此,宝玉对所有的女孩子都是百般回护,百般体贴,更从来不忍心责备。王夫人屋里的丫头彩云将茯苓膏偷偷给了她的相好贾环,东窗事发,宝玉怕她受委屈,就要自己承担下来;第十九回中,宝玉无意中撞见焙茗在东府与一个不认识的小丫头行云雨之事,忙对小丫头说:“你别怕,我是不告诉人的”,全是一片体贴之心。

第三,她们都是不幸的,都逃脱不了“千红一窟、万艳同杯”的命运。第五回中,宝玉梦游太虚幻境时:

惟见几处写着:痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司。。。宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是“薄命司”三字。两旁对联上写着:春恨秋悲皆自惹,花容月貌有谁妍。

大观园中的众女儿,从小姐到丫头,“红颜薄命”是她们的共同命运。

第四,他对女儿们满怀悲悯之心,所以作者在写女儿的时候,对她们的缺点和“罪恶”总是笔下留情。比如说对袭人,作者骨子是对她是贬,她得新而忘旧、借与宝玉有过性关系而处处挟持宝玉,她向王夫人告密直接导致了睛雯的死亡。。。。但作者在刻划袭人这个形象时,是一种惋惜之心,一种委婉之笔。所以虽然袭人的人品很差,但不少读者对袭人充满好感。这不仅与作者高超的艺术手法有法,更与作者的这种心态这种视角有关。

这里值得特别一提的是作者对尤三姐态度。三姐先是和贾珍、贾蓉父子有“聚鹿之诮”(*),应该说有很大的污点。第六十五回这样写三姐与贾珍贾琏两兄弟吃酒:

这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或敲或并,没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般……那尤三姐放出手段;略试了一试;他弟兄两个竟然全无一点见识……

这完全是一个*的形象。但是,她的死却放射出夺目的光辉。三姐面对柳湘莲的退婚,拔剑自刎,以明其志。第六十六回:

那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来,今忽翻悔,便知他在贾府中得了消息,自然是嫌自己淫奔无耻之流,不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲,料那

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