影像李松也识得，正是那昔日威名赫赫，伴随着混沌钟而出世于盘古大神左眼太阳星上的妖族东皇太一。
东皇太一天骄之纵，昔日洪荒三清等人未成圣时，东皇太一有混沌钟在手，妖皇帝俊有河图洛书在手，两兄弟打遍天下无敌手，三清接引准提等人见了，也要绕道而走，唯有那十二祖巫共结十二都天煞神大阵方能抗衡。
巫族之生乃是盘古大神精血，得天独厚；可妖族却完全是帝俊太一两兄弟以强横地实力硬生生的在洪荒飞禽、走兽、鳞甲、巫族四族中杀开的血路，甚至连那天地最先的两妖女娲伏羲二人也是名义上归帝俊太一统领。
李松进得洪荒以来，与天斗，与人斗，大大小小的架，打了无数，可唯一的一次差点丢了性命便是五庄观时，在这东皇太一的手下。
混沌钟也正是因为东皇太一，甚至被称为东皇钟。这可是洪荒三界先天宝贝中仅有的一个因主而得名，太上老君实力圣人中第一，可有谁将太极图称为老君图？
李松叹了一口气，名也好、利也好，终不如活着好。如今的三界，可还有谁人记得这个曾吼一声地动山摇地东皇太一？
东皇太一在巫妖大战时与众祖巫一起自爆，灰飞湮灭，元神无存，却是因为东皇太一死得太过突然，混沌钟内地这丝真灵还未来得及逸出，以混沌钟先天至宝之能，便如此亿万年的保存了下来。
这丝真灵没有了肉体精神的依托，再无半点能力，李松哪怕吹上一口气，也会消失不见，李松想得片刻，突然抬手一挥，以一道先天甲木之气裹住那丝东皇太一真灵，然后又将着灵识灵识印在那混沌之眼上。
不一会，便见那混沌之眼上青气缭绕。
色佛这几天日以继夜的在玩那三国群英传7单机游戏，水平太菜，被曹操干得只剩下一个赤壁，不玩游戏了，先努力来整这书，谢谢大家的关心。
第十三节 量劫前奏
就在李松闭关炼化混沌钟期间，三界各大势力都在为着量劫做最后准备的时候，历史的脚步依然在滚滚向前，很快就碾过了唐末五代十国的痕迹。
所谓“五代十国”，便是指朱温灭唐后，东胜神州中原大地相继出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，以及前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十几个割据政权。
佛教自大唐初期派下观音菩萨转世武则天后，为佛教在东土的大兴打下了坚实的基础，从此佛教进得正统地位，佛教寺院不需纳粮缴税。五代十国时期，战乱不堪，民生凋敝，百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此，东土地界便“入眼皆寺庙，处处为僧侣”。
然佛教气运不足，无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来。
时佛教释迦牟尼如来佛祖在面见接引准提二圣后，得二圣指示，便于灵山开坛宣讲般若菩提“慈悲”佛法，那主持东土地界大局的观音菩萨也是回灵山闭关清修。有佛教上古燃灯佛见此情形，便派遣门下首徒欢喜佛前来东土，代替观音菩萨主持相关事务。
欢喜佛崇尚阴阳双修之道，来到这东土花花世界，怎耐得住寂寞？于是便大肆宣扬其“欢喜”之法。
五代十国中的那些达官贵人本就不是纯洁善良之辈，又听得“欢喜”之法也能入得西天极乐世界，自是“两全其美”；而那些来佛教出家的许多僧侣也只是为了躲避战乱，讨个生活罢了，又何谈礼佛甚诚？正所谓饱暖思淫欲，这些僧侣们平时有佛法约束，倒还罢了。此刻竟然有佛主（燃灯为药师佛后小乘佛派之主）首徒提倡，直与那指路明灯无异啊！
诺大一个佛教发展到五代十国后期，已经变得有点乌烟瘴气了。
后周世宗柴荣，乃是一雄才大略之主。见地界百姓生活困苦不堪。遂立志要统一