愈彦一席话说完，那女子和马九英两个人已是彻底的惊呆了，马九英没想到愈彦对茶的见解如此之深，感叹道：“境界上的差距，有时真是天壤之别。对一些境界高深的人来说，看问题看的是本质，一般人只看表象，愈秘书，佩服，佩服！”
愈彦哈哈一笑，“马局说得好像真的一样，不过是泛泛而谈罢了。什么境界高深，人和人相比，能差多少？”
“差得太多了，人和人的差距不在长相，不在财富，而在思想，人和人的思想境界上的差距，就如夏虫不可语与冰一样，是跨越不了的鸿沟。”马九英继续侃侃而谈，最近他读了不少书，有感而发，“你无论如何和一个生命只有一个夏天的虫子说不清楚结冰是怎么一回事儿。当年释伽牟尼佛带领弟子们修行，要求弟子们喝水的时候，用纱布过滤一遍，弟子们不解其意，问是怎么一回事儿，佛说——佛观一钵水，八万四千虫。”
“当时许多弟子境界不到，但佛说了，就要照做。科技发展到现在，科学证明了水中存在着大量的微生物，当时别人不知道，佛却知道，这就是境界上的差距。”
“说得好，马局最近读了不少有益的书籍呀。”愈彦呵呵一笑，接过了话头，“人类对世界的认知有三种情形，现量、比量和圣教量，现量是不用意识思索就能够直觉其存在，比如人的手碰到水火，立刻就知道水火的存在。比量是比度而知，也就是推理之知，如见远处有烟就知彼处必有火，听到隔壁有说话的声音，就肯定有人。圣教量又名圣言量，是因为有圣人的言教才知道的意思。因为每个人的水平有限，而在境界上高出我们许多的圣人教导我们要怎么做不要怎么做，我们就要认真执行，不要怀疑，等境界到了，自然就知道圣人的正确了。”
“现在许多人既不研经，又不读史，且不信圣言量，只知道一味怀疑排斥，还自高自大，其实不过是井底之蛙。”马九英见讨论得热闹，又谈论起来，“许多人不读书还沾沾自喜，认为不读书一样可以赚钱，人的一生，活得不是财富，也不是地位，而是感受。感受是什么？就是思想，就是对人生的思索，人不是动物，来人间一趟不是吃吃喝喝就一死了之，一定要思索人什么要生，为什么要死，既然生下来必死，为什么还要来人间走一遭？如果万事转头空，那么人生的奋斗和努力不是毫无意义了？”
泡茶的女子掩嘴一笑：“古诗我知道得不多，但有一首特别有印象，记得特别牢——天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高——其实现在也是这样，不读书不学习，就没有出头之日。”
“也未必。”愈彦嘿嘿一笑，“现在在看待子女上学的问题上，南方和北方有不小的差异，南方在经济大潮的冲击下，不是十分注重学习，许多人也不上大学，初中毕业或高中毕业后就去做生意了，得少为足，知足常乐，当一个小老板就满足了。”
“人生境界追求不同，也不能一概而论。是，当一个小老板过悠哉游哉的生活当然不错，当一个农民，过三十亩地一头牛、老婆孩子热炕头的日子，也不错。”泡茶女子别看身份卑微，对人生的感慨却不少，“有人只管自己活得舒心，不管别人水深火热，是各人自扫门前雪不管他人瓦上霜的小门小户之见，如果用佛学的术语来形容，就是自了汉，自了汉是焦芽败种。”
“高，姑娘不简单，对佛学还有研究？”马九英鼓掌大笑，“我都佩服你了，我和你一样大时，就一心想着赚钱，就认为只有赚钱才是一切，现在想来，我的思想境界和你差距太大了。”
“呵呵，这个大哥也不能这么说，出道有早晚，术业有专攻，早开悟和晚开悟没有区别，也许我是渐悟，你是顿悟，渐悟是次第修证，顿悟是立地成佛。”女子兴趣颇高，谈兴很浓，也是她听了愈彦两个人的谈话之后，心里