有着海关还撑的住。
沿海岛屿，已经派人寻找，合适的就在岛上养马，几个养马场已经建了，不过要和胡人战斗，马匹还不足。
少府现在忙着扩大橡胶手套鞋子，别的研发虽在继续，却进度不大，这也难怪，许多许多基础空白要填补——这个王弘毅可不给丝毫提示。
鱼松已经开始推行，目前只能柴火烧制，现在虽派人寻找沿海煤矿，但一时效果不大，不过原本就有几处小型煤矿，据说现在生意兴隆。
煮鱼罢了，又不是工业化，实际上这几处煤矿已经足够了。
法会？
想到这事，王弘毅不由浮现出微笑。
和前世地球某教一样，梵教你会注意到，虽言人人可成梵，但是几乎所有庙宇，供养的都是祈都国的梵神。
可以说万庙虽异，源泉是一，这样自然可渐渐吸取和分化华夏气运，这些气运集在一处，就能影响华夏国运。
现在要求各门各派，将把自己汉人开山祖师供奉，塑金身，这就是占了大势，实际上在王弘毅看来，梵子再怎么样愤怒，你连祖师都不肯供奉，就是不忠不孝，自然人人都诛之。
可一旦拜的是汉人梵神，别的不说，本来汇集成洪流的气运，就会分化成几十上百股，再也无法影响华夏国运。
这就是釜底抽薪，从此之后，梵门再也无法直接影响华夏国运。
地球上某朝或者直接清除，或者自立大主教管理宗教内政，但是说实际，这一点作用也没有。
首先就是崇拜的神灵和教义没有大改，具体的主教变革并不影响着气运和力量向神集中，其次就是信徒和主教接受的还是这套，自然会内外勾结相互影响。
不过话说回来，能对付梵门，是因为它自己都承认“人人成梵”的根本信条，如此才可以分化。
要是一神教，你搞“牧师自主化”，人家最多不承认，你要是敢明目张胆的把基督耶稣换掉，换上张督李督，这就是搞赤裸裸的宣战，西方所有耶派，都别无选择，只有立即开战。
“王上，到了！”随行侍卫见王弘毅出神，上前一躬身说：“雪大风寒，王上还是入内吧！”
听了这话，王弘毅不禁一笑，下舆入得一处殿内。
内阁
内阁和秘文阁同在皇城中，内阁所在的是“群英殿”，这殿临着御花园，宰相们都在这里办公。
不过变成了内阁，这殿四周都改造了。
首先是古式暖气，并且把大殿分成了许多格子，四周都是镶了铜叶的大柜、书架、书案，堆得高高的都是文卷。
按照规矩，新件都放在书案上，批示过的放在书架上，已经完成的放到大柜里，大柜里满上三个月，都变成存档归到存档处。
左副丞王彦、右副丞虞昭、参知政事李显、李刚、枢密使丁虎臣、秘文阁大学士张攸之都有着座位和小间。
其实这样子很类似于现代的办公室。
不少官员忙碌着，满屋都是墨香，把文件不断整理分类。
这时，一个七品文官进来，到了一处，这里现在只有宰相虞昭和李显在内喝茶，别的都有事不在这里。
这文官行礼，说着：“虞相，李相，法会结束了，王上已经回宫，这是通报记录的折子。”
虞昭一摆手，说着：“坐，喝茶！”
七品文官半坐在椅子上，接过了茶，没有敢吃，面对宰相，心里有些忐忑，稍伏低了腰身。
虞昭看的很认真，用了大半小时，看完了，闷闷一笑，说：“王上英明！”
说着，把折子交给了参知政事李显。
只见李显年四十左右，穿着正二品紫色官袍，一双厚官靴，都四十了，看去还是面