天灵宝，再富有的人也承受不起这样的消耗。而且为师的斩尸之法需要的时间相当长，先天灵宝的品质越好所需的时间就越长，为师自盘古开天后便开始修炼，到如令也刚刚斩却了善、恶两尸，自我还不知需多长的时间，在为师斩却一尸之时，与为师同一时期的冥河业已斩却了两尸，由此可见为师之法耗时之长不是一般人所能忍受的。不过耗时越长，你的根基就越牢固，就同等境界而言用为师斩三尸之法之要强于前者，不知你们想以那种方法斩尸？”
后羿说道：“老师能否详细介绍这两种斩尸之法的关键之处，我等也好比较一下它们的优劣。”
鲲鹏淡然笑道：“保存先天灵宝的斩尸之法，只要自身的修为与境界达到斩尸的要求后，机缘一到便可立即斩却三尸，而为师的斩尸之法则修为与境界达到斩尸的要求后，即使机缘来临也不能立即斩尸，需要经过很长的一段时间将三尸与先天灵宝完美融合在一起方能斩却三尸。”
悟道说道：“老师，洪荒之中是以强者为尊，弟子选择以你的方法斩尸，此法虽然耗时较长，但斩尸之后却远胜前者。”
其他几人也都点头，表示要以此法斩尸。
鲲鹏见状笑道：“其实也只有道祖鸿钧一人是以斩三尸之法成道，其他圣人都是以大功德证道，所以大家都不知道斩三尸之法成道的最佳方法。为师对这斩三尸成道之法有一推测也不知正确与否，现在告诉你们也好让你们有所准备。”
鲲鹏停顿片刻，又接着说道：“为师认为这斩三尸成道之法，在斩却三尸之后可能并不能得道成圣，还需要三尸合一方能成圣。当然这只是为师的推测，并不一定正确。如果为师推测属实那么前者的斩三尸之法想要成圣却是难上加难，因为三件先天灵宝都有着实体，如何能够合一，而以为师之法斩却的三尸却是分合自如。以为师斩尸的经验来说，三尸之中自我最难，为师到现在还没有弄明白如何斩却此尸；其次是善念，要斩善尸首先需要大量的功德，洪荒之中功德有限，不是人人都很得到大功德。不过你们五人中除了嫦娥以外，都有大功德在身，所以对你们而言要斩善尸并不太难；最容易的便是恶念，要斩恶尸只需要有强烈的杀念或者仇恨则可。”
后羿问道：“老师，依你之言那么三清、西方二圣及女娲娘娘他们都是以功德证道，那么他们几人的法力相同，也就没有了高下之分？”
鲲鹏笑道：“话不能这么说，他们几人虽然都是以功德证道，但却有高下之分，三清是盘古元神所化，资质要高于他人法力与境界自然要高，至于西方二圣与女娲娘娘他们之间的法力相差不大，但由于女娲娘娘是以造化之道而成圣，所以就攻击而言在所有圣人中排在最后。不过圣人不灭，他们之间的争斗自身的法力与境界只是一方面，另外还需要看自身的先天灵宝，通天教主有‘诛仙剑阵’此阵非四圣不能破，所以众圣之中他的攻击力最强，这也是太上老君与元始天尊之所以算计通天教主的主要原因。”
悟道有些疑惑地问道：“老师，诸圣在道祖分宝之时都得到了不少的先天灵宝，他们为什么不走斩三尸成道之法，反而要以法力最差的功德证道之法？”
鲲鹏听到悟道的提问，不由地苦笑说道：“这点为师也不明白。”
悟道等人听到鲲鹏此言后，都不由地有些失望。鲲鹏见状口气一转，又笑着说道：“不过依为师推测，当初只有女娲娘娘一人是想以功德证道，其他诸圣则是见女娲证道之后被迫方以功德证道。”
鲲鹏见弟子又提起jīng神，停顿片刻又接着说道：“当年巫妖大战，女娲娘娘之所以急着证道是想在两族争斗中出手相助妖族，可惜在她证道之后道祖鸿钧有诣不让她插手两族争斗，让她的算计落空。至于三清一方面是因为自己身为师兄