分的描绘，从私密性接触发展到*却是很困难的，因为，他们心底都知道“将来还不一定怎么回事呢”。
可问题是，既然这样，为什么现在大学生的性行为（*）比较普遍呢？根据中国人民大学性社会学研究所的调查发现，当代大学恋人性行为发生的比例为38％。有人把这归结为社会性观念开放的结果，我认为，这不是最根本的，最根本的原因是避孕套很容易得到。有了避孕套，使得大学生*虽然“将来还不知道怎么回事”，但是“做了肯定没事”。
没有避孕套，*就意味着可能怀孕和生育。在避孕套发明之前，女性是绝对不会轻易和一个将来可能不会在自己身边的男人*的，因为，这意味着女性以后要自己单独抚养后代，这对女性自身、对后代都是很不利的。对女性而言，*意味着生育，而生育后代需要两个人来照顾，所以，*的对象必须是一个能和自己长相厮守的人。这个人，只有通过婚姻的形式固定下来才放心，所以，在避孕技术发明之前的任何社会，性观念都是保守的，不到结婚的时候，女性是不会*的，这也就是传统社会一直宣扬的贞操观念。
暧昧：男女关系的无名之名（5）
乳胶避孕套是在上个世纪四五十年代由西方社会发明并开始广泛使用的。避孕套发明以后，对西方社会而言，它引起了六七十年代一系列社会变革：女性不再为怀孕担忧了，女性可以和自己心怡的男人*而不必担心后果了，于是性解放运动开始了；“女性被解放”了，女人也可以向男人一样开始要求“性高潮”了，于是男女平等了，女权运动开始了；性解放导致社会主流价值观开始边缘化，大人们都开始胡搞乱搞了，“凭什么我们就得老老实实的”，于是以年轻人反叛为主的嬉皮士运动出现了；原来是“因为相爱而*”，变成了“*还需要理由吗”，本是夫妻之间亲密的性行为变得想要就可以要到，亲密却不知道哪里去了，人丧失了温暖的精神家园，开始感觉到孤独，也开始反思，于是人本主义运动出现了。
避孕套在我国的情况又是怎么样的呢？我国于上个世纪60年代引进避孕套生产技术，那个时候还是计划经济时代，生产避孕套的是国有企业，避孕套一般是在领取结婚证的时候派发的，要买是得拿结婚证的。避孕套不能轻易得到，因此，在那个时代我国的性观念还是很保守的。随着经济改革，市场经济了，避孕套由过去的计生用品变成了消费商品，想买就可以买到。在上个世纪90年代，城市的街头巷尾开始出现性用品专卖店，到现在就连城镇、甚至农村都有了性用品专卖店。在避孕套变得越来越容易得到以后，中国人的性观念也变得越来越开放，甚至出现了木子美这样以与不同的男人*为乐的人。试想，如果没有避孕套，*就可能怀孕，哪来的木子美？！就算有，那木子美现在估计也是领着好几个孩子在乞讨了。
暧昧关系：新时代的新鲜发明
暧昧是改革之后新流行起来的词，而且以惊人的速度在城市传播。以暧昧关系为关键词，用baidu搜索查找到相关网页约1；150；000篇，以google搜索，约有2；210；000项符合查询结果。到如今，暧昧关系快要成为城市人所要面对的一种生活了。
为什么现在会有一种男女关系叫暧昧关系呢，而且还那么的多？为什么改革之前就没有呢？
在改革之间，中国人的男女关系很简单，不是情爱关系（包括恋人关系、夫妻关系），就是非情爱关系，很少有所谓中间状态的暧昧关系。改革以后，男女交往不论是在身体接触上，还是在感情交往上都不再像以前那样画地为牢了，而是呈现了一种相对轻松的男女交往。除了性敏感部位的其他身体接触放开了，感情交流也不再仅仅局限于和自己的恋人，于是，出现了一种男女关系：说是朋友嘛，