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第160部分 (1 / 5)

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庄万古听得此言,略略思索,才知须菩提这回立教没有那样简单,看来这只是西方两教主的一次试探,而对于这次试探,三清是坚决不肯的。封神之议四教都多了,如何肯答应那第五教。

人教一行直往紫霄宫中而去,那红童子平素看来极得老君宠爱,到也不顾忌太多,居然随在稍后,与庄万古聊起天来,红童子是个十二、三岁的女童,对于下界到是极为好奇,言道若是有空去了下界,可要庄万古这个副教主关照一二。红童子这样在老君身边都极得得宠的童子,提出这样几乎不算要求的要求,庄万古自然满口答应。

不过在老君身旁自然还是要肃静,故而只是稍稍谈论。老君对于手下施的是无为而治,自然不会多去管辖,听得庄万古与童子攀谈,也自毫不在意,更不会去管束。

入得天最高处的四百万里的鸿蒙之境,在鸿蒙之境无时日,不知行了多久,便见远处一幢紫光环绕的宫殿,自然是紫霄宫。将进紫霄宫之时,碰到通天教主骑奎牛至,身旁有童子相随,无当圣母亦相随于后。

进得紫霄宫中又见元始天尊,元始天尊早一步而至,白鹤童子、太乙真人随侍。三清端坐于紫霄宫中,不发一言,只是这三位曾为师兄弟,呆在一处时自然而然便可知对方的心意。

须菩提要立菩提教,却哪会那般容易,三清基本没有一个同意。过得一会,阿弥陀佛与须菩提这两位西方教的圣人同时而至,身旁有燃灯古佛相随,五方圣人再聚于紫霄宫中。

五位圣人至,但诸位圣人中,三清中的太清老君先道:“昔日那紫微大帝,任三界之主,功德已深,故而得掌紫色封神台,不知今日那宁采臣,有何功德,可掌紫色封神台。”

元始天尊立即道:“我查过那宁采臣,虽有功德,但是却不过是九世善人,离能代天封神极远。”通天教主也不说话,只是脸露微笑,看向西方二教主。三清先不攻击立菩提教之事,只拿出那紫色封神台来大做文章。

只是西方二教主显然亦早有准备,须菩提言道:“昔年地藏王逝后,其轮转台落到宁采臣体内,凝成一体,地藏王功德无量,得其轮转台,自可有无量功德掌代天封神之事。”须菩提早就准备了这手,而且把这情况以法力封敝了,故而其它圣人也不知道。

第四章(4)菩提教欲立

到了正题上来,元始天尊言道:“天地鸿蒙判后,始为人、阐、截三教,此三教乃是顺势而生,自鸿蒙中孕育,得先天灵气,先天气数。本自只有三教商那封神榜,如今加了一教,即为大乘佛教,却是看阿弥陀佛与须菩提二人,也算得了些气数,那菩提教,不过是凡间教派,哪有什么气数可言。”

元始天尊如此一说,老君自笑道:“元始师弟此言却是有理。菩提教本是无气数之教,如何能列入四教之后。”

须菩提言道:“两位道兄却是错了,菩提教如何会没有气数,如今五方封神台同时运转,五张封神榜,便表示如今天数在五,正是第五教崛起之际,正应了上天气数。”

阿弥陀佛当下言道:“此言大是有理。”

通天教主在旁道:“谬矣,谬矣。五方封神台,本是四方教派而用,另一方封神台,得掌的乃是三界之主,比如前番的紫微大帝,却不是菩提教。如今宁采臣借得地藏王菩萨的无量功德,偶得掌那封神台,亦不过是鸡占雀巢,如何能当,此言不通,此言不通矣。”

五方圣人,各自争论。只是能修成圣人的,必是有大恒心大决心之人,一旦心中认定了一件事,哪里是别人说得通的,心志坚毅到极点。五人如是争论,到了后面也没有一点结果。

待得后来。元始天尊双目一瞪:“本来便是无气数之教派,莫非非要做过

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