最为契合。
匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意，自始皇以来，得国正者，莫过于明！
这句话简单来说，一是要草根出身，不能凭借政治地位和士族门阀然后夺取皇位；二是要满足为民除害，为百姓谋福，而不是一开始就想着当皇帝。
满足这两点的，也就是满足得国最正者的条件的，只有朱元璋，只有大明！
其实出身低微倒是没有什么可说的，无非就是卖惨，但是我们可以把第一条看做是是否得到过前朝恩惠。为什么士族门阀得位不正？因为他们都曾经做过前朝的官，前朝是有恩于他们的，他们就是叛乱，是忘恩负义。
在这个层面，其余任何朝代的帝王在朱元璋面前，都矮了一头。曹魏不行，从他祖宗开始开始就受汉朝之恩。司马家也不行，完全是借着曹魏发的家。
剩下的南北朝哪一个没有享过前朝的恩赐，然后是杨坚是北周大司马，李渊是太原太守，赵匡胤是后周检校太尉。
只有朱元璋，他不仅没有受过元朝的恩惠，而且元朝的暴政让他家破人散，元朝夺去了他的家庭，他的亲人。元朝压榨百姓，民分四等，民族矛盾尖锐。蒙古人无需劳动就可以享有汉族人和其他民族的所有财产，杀死人的唯一代价是赔偿一头驴；赋役沉重无比。
从这里来看他是真正的揭竿而起，是真正的民不畏死。从先天上他就与所有的官僚士大夫们不一样，士大夫是为了权利而争斗，为了霸权而反对。
其次，而朱元璋则是“驱除鞑虏，恢复中华”，从蒙元手中重夺汉家江山。在大败陈友谅，消灭张士诚，歼灭方国珍一统江南后。
朱元璋顺势提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，北进中原，推翻蒙古在中原九十八年的统治，我国再次回归到汉族建立的王朝的统治之下，同时收回丢失四百年的燕云十六州。
汉朝唯一弱于明的，便是他驱逐的并非外族。
从这里来说，自古得位之正，莫过于大明！
二十年前，百姓们相信朱元璋能够带着他们驱逐鞑虏。
二十年后，百姓们就同样相信朱元璋，相信大明的变法能够真正让他们过上无忧无虑的生活！
这是战与火之中锤炼出来的信任。
这也是为什么杨宪会说，没有比明更适合推动改革变法的朝代了。
因为这个朝代得民心。
是真正的民心所向。
这也是为什么后世伟人伟大的原因。
后世伟人不仅驱逐外族，拯救华夏，更为重要的是他不仅站在老百姓的这边，简直可以说是老百姓的化身。
在这一点上，老朱虽然同样心系百姓，喊出“朕与百姓共天下，非与士大夫共天下！”这种振聋发的声音。
可终究还是太过执着与小家，即他朱家人了。
在他心中，朱家人还是凌驾于一切之上的，这一点从他对他那几个为非作歹的儿子的处理就可以看出。
这也是为什么，杨宪认为自己迟早有一天会和朱元璋分道扬镳的原因。
不过这是用跳出时代的目光去注视，去要求。
作为一个封建帝王，咱老朱已经足够优秀。
从杨国公府出来后。
朱标看到金陵城无数百姓，自发聚集在这里。
其实自从朝廷通过报纸公布了改革的决心，以及一系列相关举措后。
已经不是第一天如此了。
眼前这些人也已经不是最初的那一批人了。
由此可见被程朱理学、传统礼教给迫害的百姓有多少。
这些百姓显然是认识杨宪的，见到杨宪出来，一个个跪下来大声说着感