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第85章 泼妇骂街 (2 / 3)

,因为佛教现在盛于道教,只能用这个理论来维护自己的地位,所以我说王浮吃里扒外就是道教的一个内奸。”

陈恪给王浮定性,还得到众人的肯定,张润这时不敢说话,生怕陈恪给他戴上一顶道教内奸的帽子。

而智机和尚却高声说道:“佛法无边,岂会用这种方法来提高地位?陈助讲休得胡说。”

智机和尚斥责陈恪,而陈恪问道:“和尚所言佛法无边是指什么?”

智机和尚立刻回道:“佛祖无所不能。”

这是他们从小就被灌输的思想,这时答得毫不犹豫,却见陈恪脸露诧异之色,还诧异地问道:“和尚既为佛祖的弟子,却不知佛祖的经历吗?”

这话一出智机和尚顿感不妙,这时他已知道陈恪的打法,回答一个问题挖地三尺找证据。

陈恪现在就要对佛祖进行挖地三尺,“佛祖名为释迦牟尼,原名乔达摩悉达多,是天竺地区迦吡罗卫国的太子,属于刹帝利种姓”

他讲的这些内容众人还是第一次听说,连智机和尚也未曾听过,大家静静地听他说道:“释迦牟尼是一位伟大的思想家,其地位可与老子、孔子比肩,所以佛法无边指的是他的思想会不断延续下去。”

“但若说无所不能则是佛教这个宗教团体的需要了,事实是释迦牟尼连自己的祖国都保护不了,他在世时他的祖国被灭了,他的族人被杀光了。”

,!

“而在他去世后,佛教也只是在孔雀王朝兴盛一时,现在的大多天竺人都信奉婆罗门教。”

陈恪所言给了智机和尚当头一棍,身体不稳晃动一下,怒喝一声“你胡说”。

而张润则说道:“你没去过天竺,如何得知这些事?一定是编的。”

陈恪淡淡地回道:“我没去过天竺,但别人去过,也有天竺人、阿拉伯人来我朝,不会去虚心请教吗?”

这个回答无懈可击,智机和尚与张润无言以对,而司马光却问道:“陈助讲、除了虚心请教以外,可有其他方法?”

陈恪转向司马光朗声问道:“请足下明示。”

“《山海经》。”司马光回的痛快。

听他提到这本书,他郑重回道:“《山海经》给我许多启发,这部书可能是记述上古时期地理风俗的综合书籍,却不是让人前知八百年后知五百年的神书,这是我个人的看法。”

说起这部书司马光就有问题提出了,“陈助讲一再肯定这部书籍,难道也肯定人身蛇尾的伏羲和女娲吗?”

听他问出这个问题,陈恪诧异地看着他。

而司马光见他这副神情,这颗心立刻提了起来。

当陈恪出现这副表情时,就是说他司马光孤陋寡闻了。

司马光见过这副表情,前面是对智机和尚的,这时对他也露出诧异之色,让他顿感不妙。

他要做好思想准备,却听陈恪轻叹一声,然后缓缓回道:“听说足下博学多才”

说到这他顿住,想了想继续说道:“足下可知图腾一说?”

陈恪询问,而被他刚才所言激起一股怒气的司马光立刻回道:“这是巫术之语。”

司马光很生气,陈恪刚才所言明显说他名不符实,一言既出立见陈恪的脸上再次露出诧异之色。

就在司马光一怔间,听陈恪郑重说道:“龙就是我们大汉民族的图腾。”

这个解释让司马光立知自己陷入被动状态,可陈恪不给他解释的机会,朗声说道:“图腾是一个民族确立的保护自己的神兽,与巫术无关。”

“而伏羲与女娲的画像呈现人首蛇身的模样,一是证明他俩是我们人类的始祖,而蛇尾交缠在一起,则是我们这个民族多子多孙万代传续的美好祝福。”

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