宋副社长便说：“那就请姚老师接着讲下去吧！”又站起给东方狂人续了水。
东方狂人咳嗽一声，清清嗓，将痰吐在自揣来的卫生纸上，继续说：“最后我再简要讲讲这首歌曲的格调。我认为在整个歌曲中，充分表达了此地的民俗和民风，特别是广大妇女同胞勤劳、朴厚的优良品质得到了较好的展示。尤其是普通女性的那种忧郁、沉静的性格以及对未来爱情生活的憧憬与遐想的诸多境迂与情态，在歌曲低沉、舒缓、轻曼的旋律中得到了轻轻的弥漫和隐隐的展现；同时还能听出一点摇蓝曲的余韵。摇篮曲起源于西方，著名音乐大师莫扎特、舒伯特和勃拉姆斯等，都曾有过这方面的经典著作。其摇曳、轻柔、甜美的旋律很有催人入睡和安魂的作用，令人神往。总之，我认为这是一首不可小觑的好歌曲，正因为我喜欢，所以我在给我念大学时的一位俄语教授达里娅？斯琴科娃写信时，将这首歌曲原原本本抄给了她，她也有较好的音乐修养，后来她在回信时说，这首歌曲创意很好，并且认为目前无论在东方国家或西方国家都是绝无仅有的，她还将歌曲寄给了在国内的一个十八岁的女儿，女儿看后也很喜欢，并已在所在的学校传唱开来。好吧，我就赏析到这，浪费大家不少时间，错误之处，还请东方红和于春花及在座姐妹们指正。”
室内再次响起了长时间热烈掌声。
宋副社长刚宣布休息十分钟，东方红便来到东方狂人身边，记者过来拍照。（未完待续）
118言切切震惊四座 舞翩翩喜煞众人
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休息一结束，东方红微微一笑说：“我来讲两句吧！姚老师刚才的发言，其实她是运用古典诗词的视觉，就这首《女人花之歌》做一次充满激情并令人倍受鼓舞的演讲，在此让我们以热烈的掌声表示衷心的感谢！”
掌声响起。
“同时，就姚老师的演讲，我想粗浅地谈点儿体会：我和于春花写这首《女人花之歌》主要是想充分展示我们办会的宗旨、表达全体会员的意志和热爱女人花强烈的思想感情。大家都知道，歌曲和古诗词是一样的，都是言志的。六朝的陆机在他的《文赋》中说‘诗缘情而绮靡’，也既是说诗词和歌曲又都是主情的。正如《毛诗序》说的好，‘在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。’这句话完全反映和表达了我们的思想。自已身为一个女性，深切地感受到女人花的伟大和崇高，但在实践中我们又觉得仅仅通过办女性知识学会来认识她和宣传她还很不够，还应该放开我们的歌喉去歌唱她，所以才创作了这首歌曲，既嗟叹之不足故咏歌之；当然姚老师更胜我们一筹，竟还能翩翩起舞，充分表达出她内心里的咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之的情怀！……”
东方狂人兴奋地站起来鼓掌，并上前握手说：“东方红你讲的太好了！几句话便形象地将你和于春花的创作动机展示出来；让我更为高兴的是，还能把你我等方才唱歌时的心情恰到好处地作了表达，并且上升到古典诗词理论的高度，令我十分折服；看来你�